443 - عزّ الدين أبو الفرج محمد بن عبد الرحمن بن محمد [ و 128 ] الكرجي « 1 » الفقيه .
كان من الفقهاء العارفين بالفروع والأصول ، روى بإسناده إلى أبي عبد الرحمن « 2 » السلّمي قال ، قال أبو عبد اللّه المغربي « 3 » : من ادّعى العبودية وله مراد باق فهو كاذب في دعواه وانّما تصحّ العبودية لمن أفنى مراداته وقام بمراد سيده ليكون اسمه ما سمّي به : إذا دعي باسم أجاب عن العبودية ولا يجيب الا من يدعوه بالعبودية . ثم أنشد :
يا عمرو ثأري عند أسماء * يعرفه السامع والرائي
لا تدعني إلّا ب « يا عبدها » * فإنّه أشرف أسمائي
444 - عزّ الدين أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن محمد الواريني القزويني الفقيه « 4 » .
ذكره شيخنا عماد الدين زكريا بن محمد بن محمود الأنصاري في مشيخته
هامش
( 1 ) - ( بفتح الكاف والراء وكسر الجيم منسوب إلى الكرج ، بلدة في رستاق روذراور بالقرب من همذان وهي كرج أبي دلف ) .
( 2 ) - ( هو محمد بن الحسين النيسابوري ، شيخ الصوفية في زمانه ومؤرخهم ، بلغت فهرست تصانيفه مائة أو أكثر ، منها « تاريخ الصوفية » وسمع الحديث وكتبه ، واتهمه بعض الشيوخ بالوضع ، توفي سنة « 412 ه » ترجمه الخطيب البغدادي وابن الجوزي في المنتظم وابن حجر في لسان الميزان وغيرهم ) .
( 3 ) - محمد بن إسماعيل له ترجمة في طبقات الصوفية توفي سنة 279 .
( 4 ) - أبو طلحة المذكور اسمه قاسم ويعرف بالخطيب القزويني توفي سنة 409 له ذكر في العبر وسير أعلام النبلاء . والمقومي أبو منصور مترجم في تبصير المنتبه وسير الأعلام والعبر وتاريخ قزوين توفي سنة 484 تقريبا وهو راوية سنن ابن ماجة . وكان في ط 1 : محمد بن حسين بن محمد .