340 - عزّ الدين أبو الحسن علي « 1 » بن فضل اللّه بن علي بن عبيد اللّه الحسني الراوندي الكاتب .
من سلالة السادات النجباء وأولاد النقباء ، رأيت له مجموعة قد كتبها بخطّه الرائق ، من شعره الفائق ، كتب إلى بعض إخوانه :
بأي لسان أم بأيّ بيان * يبين بناني ما يجن جناني ؟
لعمري بقلبي أنتم غير أنكم * جفوتم وقلبي عندكم فجفاني
341 - عزّ الدين أبو الحسن علي « 2 » بن مالك بن سالم العقيلي الأمير .
[ هو ] علي بن مالك بن سالم بن مالك - صاحب قلعة جعبر « 3 » - بن
هامش
( 1 ) - ( وكان والده ضياء الدين فضل اللّه من مشاهير العلماء والفضلاء ، وذكره فاش في كتب الشيعة ، وكان من أصحاب أبي سعد السمعاني ، ذكره في « الراونديّ » و « القاشاني » من الانساب وقال : كتبت عنه أحاديث واقطاعا من شعره . وعزّ الدين هذا مترجم في الفهرست لمنتجب الدين قيل إنه شرع في تصنيف تفسير القرآن ولم يتم « الذريعة ج 4 ص 282 » وهو وأبوه من أهل القرن السادس الهجري ) . وستأتي ترجمة أخيه كمال الدين أحمد .
( 2 ) - ( ورد ذكره في أخبار سنة « 546 ه » من مرآة الزمان « ج 8 ص 211 » من طبعة الهند وذلك أنّ عسكر الرقّة أغاروا على قلعة جعبر فخرج الأمير عزّ الدين علي بن مالك صاحبها إليهم وقد أغاروا على أطراف أعماله ليخلص ما استاقوا فالتقى الجيشان فأصابه سهم من كمين ظهر عليه فقتله ، فحملوه ورجعوا به إلى القلعة وأجلسوا ابنه مالك بن علي مكانه ) .
( وذكر ياقوت الحموي في « جعبر » من المعجم أنّ نور الدين محمود بن زنكي أخذ قلعة جعبر من شهاب الدين مالك بن علي بن مالك بن سالم المذكور . وكان ذلك في سنة « 564 ه » كما جاء في حوادث الكامل ، ومرآة الزمان ج 8 ص 275 ) .
( 3 ) - ( جعبر على وزن جعفر كانت على الفرات بين بالس والرقة قرب صفين ، نسبت إلى أحد أصحابها ) .