تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 215

مساهمون:

ص٢١٥
ذكره المبارك بن أبي بكر بن أحمد بن الشعار وقال : سمع القرآن المجيد ورواه بالقراءات على مبارك بن إسماعيل الحراني وعلى محب الدين أبي البقاء [ عبد اللّه ] العكبري وسمع الحديث على موفق الدين [ عبد اللّه ] بن قدامة المقدسيّ ، وورد الموصل سنة ثلاث وعشرين وستمائة ورتب بدار الحديث المهاجرية بسكّة أبي نجيح التي أنشأها [ معين الدين ] أبو القاسم علي بن مهاجر الموصلي « 1 » وله تصانيف مفيدة منها كتاب « القمر المنير في علم التفسير » وكتاب « رموز الكنوز » في التفسير وكتاب « المنتصر في شرح المختصر » للخرقي « 2 » ، وله أشعار كثيرة وقد أجاز عامة « 3 » . وتوفي « 4 » في ذي الحجة سنة ستين وستمائة بسنجار .

248 - [ عزّ الدين ] أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن أبي غالب البغدادي الكاتب .

أنشد لابن العميد في علويّ :
زرع المودّة في الضمائر كلّها * لك خلقة في أحسن التقويم
هامش
- بها وسمع الحديث . . . وسمع بحلب . . . وبدمشق . . . ثم سافر عنها وأقام بالموصل ثم قدم إلى دمشق رسولا فاجتمعت به وقرأت عليه جزوا من حديثه . . . وسمعت منه أناشيد من نظمه وكان معي جماعة من طلبة الحديث وسألته عن مولده . . . وهو شيخ دار الحديث التي بالموصل » . نسخة الأوقاف ، ورقة 99 ) . ( 1 ) - وصنف كتاب مقتل الشهيد الحسين عليه السلام تذكرة الحفاظ . ( 2 ) - تردد المصنف عند ترجمته في اسمه بين ( علي بن محمد بن علوان ) و ( علي بن علوان بن مهاجر ) فلا حظ . ( 3 ) - ( يعني ترك لجميع من يستطيع الرواية من المسلمين طول الدهر أن يرووا عنه وان لم يروه ) . ( 4 ) - ( هذا من كلام ابن الفوطي لا كلام ابن الشعّار ) .