وفيها كثير ممّا تقدّم إليه فزاد فيه أو حسّنه أو أبرزه بعد غموضه واستحقّه . وعند الامتحان يظهر النّقص والرّجحان .
وقوله في بكر « 240 » :
[ من الكامل ]
جاءت إليّ كوردة حمراء * فتركتها كعرارة صفراء
وسلبتها ما احمرّ منها خجلة * فجرى مذابا منجحا لرجاء
وقوله :
[ من السّريع ]
أحبّتي عند اتّصالي بكم * قطعتم وصلي كفعل الحسام
فإن نأيتم عند مزجي بكم * تشتّت العقل بمزج المدام
وقوله :
[ من الكامل ]
والنّهر من خوف العيون كأنّه * كتبت عليه من النّسيم حروف
وقوله وقد سرق له سكّينا من حرز ، أحد الفقهاء ، مداعبا « 241 » :
[ من الطويل ]
أيا سارقا ملكا مصونا ولم يجب * عليه به قطع ، وفيه نصاب
ستندبه الأقلام عند عثارها * ويبكيه إن يعد الصّواب كتاب !
هامش
( 240 ) في نفح الطيب 2 : 265 . والعرارة : بها البرّ أو النرجس البرّي . وهو أصفر .
( 241 ) في نفح الطيب 2 : 124 ، وتراجع الرّواية .
- عنى بالنّصاب القدر الذي يجب فيه حدّ السّارق . ( ونصاب السكين : المقبض ) .