مخاطبة ومراجعة في استدعاء كتاب البلاذري « 1 » . فجاوبه أبو الربيع بأبيات ، ووجّه إليه الكتاب .
ومن أبيات أبى الربيع :
تبغى الحديث عن الألى درجت على * سمت العلا آحادها وثناها
طوت السّنون حياتها لكنما * حسن المساعى في الورى أحياها
لبّيك راعى خلّة مستدعيا * سير الكرام وقد سبقت مداها
لم يعدك التوفيق فيما رمته * بل وافقت بك رمية مرماها
سير الأوائل خير ما استنطقته * عن سنّة المجد التي ترعاها
نعم الجليس على انفراد دفتر * تعتام « 2 » منه قبلة ترضاها
لا مفشيا سرّ الصديق ولو جفا * ومتى يعاين خلّة « 3 » أخفاها
يدنو إذا أدنيته ومتى تشأ * إقصاءه فقنى الحيا « 4 » وتناهى
خذه كما أحببت علق « 5 » مضنّة * حسب الأماني حسنه وكفاها
قال الشيخ أبو الربيع : وكان أبو محمد قد كتب « المضنة » في أبياته بظاء ، ثم تذكّر ذلك بعد انفرادها « 6 » ، فكتب إلىّ :
هامش
( 1 ) البلاذري : هو أحمد بن يحيى بن جابر ، مؤرخ جغرافى ، نسابة . ومن كتبه : فتوح البلدان ، وقد طبع . وأنساب الأشراف ، وقد بدئ في طبعه . وظاهر أنه هو المقصود هنا ، ففي شعر أبى الربيع ما يشير إلى ذلك .
( 2 ) تعتام : تختار .
( 3 ) الخلة : الثلمة والنقص .
( 4 ) الحياء ، وقنى : لزم . والحيا : الحياء ، بالمد ، وقصر للشعر .
( 5 ) علق مضنة ، بفتح الضاد وكسرها : أي نفيس يضن به ويتنافس عليه .
( 6 ) أي بعد خروج الأبيات عنه .