1625 - عبد اللّه « 1 » بن أحمد بن عليّ بن هبة اللّه ابن المأمون ، أبو محمد ابن القاضي أبي العبّاس بن أبي الحسن .
من أولاد الأشراف الأعيان والعدول المقبولين عند الحكّام .
شهد أبو محمد هذا عند قاضي القضاة أبي الحسن عليّ بن أحمد ابن الدّامغاني في ولايته الثّانية يوم الأحد ثالث عشر شهر ربيع الأوّل سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة ، وزكّاه العدلان أبو المظفّر أحمد بن أحمد بن حمدي ، وأبو جعفر محمد بن عبد الواحد ابن الصّبّاغ . ولمّا تولّى والده في سنة ست وثمانين وخمس مائة ، وكان يتولّى قضاء دجيل ، تولّى أبو محمد ذلك ، وعزل عنه ، وأعيد إليه . وناب ببغداد عن أقضى القضاة أحمد بن عليّ ابن البخاري ، وعزل عن القضاء والعدالة أجمع في صفر سنة أربع وست مائة بسبب كتب قيل عنه زوّرها .
ولم يكن محمود الطّريقة في شهادته وقضائه .
سمع من أبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن حنيفة ، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار ، وأبي محمد عبد اللّه بن أحمد ابن الخشّاب ، وغيرهم . وروى عنهم ؛ سمع منه قوم من الطّلبة .
ومولده فيما قرأت بخط أبيه في سنة ثمان وأربعين وخمس مائة « 2 » .
1626 - عبد اللّه « 3 » بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن طلحة ،
أبو بكر
هامش
ترجمة ضعيفة تدل على عدم معرفته الجيدة به .
( 1 ) ترجمه ياقوت في معجم الأدباء 4 / 1490 ، والمنذري في التكملة 3 / الترجمة 1914 ، وابن الفوطي في الملقبين بقوام الدين من تلخيص مجمع الآداب 4 / الترجمة 3066 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 611 ، والمختصر المحتاج 2 / 137 ، وابن حجر في اللسان 3 / 249 . ويعرف بابن الزوال مثل سلفه .
( 2 ) وتوفي في ليلة العاشر من المحرم سنة عشرين وست مائة ، كما ذكر المنذري وغيره .
( 3 ) ترجمه المنذري في التكملة 3 / الترجمة 2094 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 739 ، والمختصر المحتاج 2 / 138 ، وميزان الاعتدال 2 / 390 ، والصفدي في الوافي -