ابن يونس بن موسى ، قال : حدثنا فهد بن حيّان « 1 » ، قال : حدثنا مالك بن أنس « 2 » ، عن طلحة بن عبد الملك ، عن القاسم ، عن عائشة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم
هامش
( 1 ) محمد بن يونس بن موسى وشيخه فهد بن حيان ضعيفان ، لكن هذا لا يؤثر في صحة الحديث ، لأنّ الحديث ثابت في الموطأ كما يأتي باللفظ نفسه .
( 2 ) هذا الحديث قد رواه عن مالك من تلامذته من أصحاب الموطآت وغيرهم الجم الغفير منهم على سبيل المثال لا الحصر مرتبين على حروف المعجم :
أبو مصعب الزهري في رايته للموطأ ( 2216 ) ومن طريقه ابن حبان ( 4387 ) و ( 4389 ) ، والبغوي ( 2440 ) .
وخالد بن مخلد القطواني عند الدارمي ( 2343 ) .
وخلف بن هشام عند ابن عبد البر في التمهيد 6 / 93 و 94 .
وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي عند ابن عبد البر في التمهيد 6 / 90 .
وسويد بن سعيد في روايته ( 269 ) .
والضحاك بن مخلد عند البخاري 8 / 177 ( 6700 ) .
وعبد اللّه بن إدريس عند أحمد 6 / 41 و 224 ، والنسائي 7 / 17 ، وابن خزيمة ( 2241 ) ، وابن عبد البر في التمهيد 6 / 91 .
وعبد اللّه بن عبد الحكم عند ابن عبد البر في التمهيد 6 / 92 .
وعبد اللّه بن مسلمة القعنبي عند أبي داود ( 3289 ) ، والجوهري في مسند الموطأ ( 449 ) والبيهقي في السنن الكبرى 10 / 68 .
وعبد اللّه بن وهب عند الطحاوي في شرح المعاني 3 / 133 ، وفي شرح المشكل ( 4164 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 9 / 231 .
وعبد اللّه بن يوسف التنيسي عند البخاري في تاريخه الصغير 2 / 198 .
وعبد الرحمن بن القاسم في روايته للموطأ ( 242 ) .
وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد 6 / 36 .
وعثمان بن عمر عند الطحاوي في شرح المعاني 3 / 133 ، وفي شرح المشكل ( 4163 ) .
وعمر بن علي المقدمي عند ابن عبد البر في التمهيد 6 / 91 .
وأبو نعيم الفضل بن دكين عند البخاري 8 / 177 ( 6696 ) ، وابن عبد البر في التمهيد 6 / 94 .
وقتيبة بن سعيد عند الترمذي ( 1526 ) ، والنسائي في المجتبى 7 / 17 ، وابن عبد البر -