ثناؤهم ، وقال قساس الكندي :
ألا بلغ لديك أبا هنى * ألا تنهى لسانك عن رداها
فانث ويقال أن شفة الناس عليه لحسنه أي ثناءهم ، وقال فيما يذكر الجبين والحاجب ، والخد والضرس والمنكب والذقن والعاتق وبعضهم يؤنث العاتق والصدور والنحر والظهر والبطن والركب والكعب والعضد مؤنثة والكف مؤنثة والذراع والكراع مؤنثتان ويذكران ولم يعرف الأصمعي التذكير فيهما ، والشفر والظفر مذكران والقلب مذكر والإبط مذكر وقد أنثه بعض العرب .
مما يؤنث في غير الناس ، الفاس ، والكاس والعروض عروض الشعر ، والقدوم والحرب والناب من الإبل والنوى للبعد والفرس والفهر ، ويصغر فهيرة ، والال للسراب يذكر ويؤنث والسلطان يذكر ويؤنث ، قال بعضهم : قضت به على سلطان والدرع درع الحديد يؤنث ويذكر يقال هذه درع سابغة والإزار يذكر ويؤنث والسبيل والطريق يذكر ويؤنث ، قال تعالى ،
« قُلْ هذِهِ سَبِيلِي »
وقال إنها لسبيل مقيم .
قال الكسائي : والحانوت يذكر ويؤنث والسكين يذكر ويؤنث ولم يعرف الأصمعي فيهما إلا التذكير ، وقال الكسائي : السراويل يذكر ويؤنث ولم يعرف الأصمعي التأنيث ، الدلو مؤنثة وقد ذكرها بعضهم والدرع درع المرأة مذكر والقدر مؤنثة والطست مؤنثة ويذكر ، والسرى سرى الليل مؤنثة ، والذنوب للدلو مذكر ويؤنث أيضا والعلباء والشيسا وهو فقار الظهر مذكران ، وحروف المعجم كلها مؤنثة وإن