وتلثّموا صونا لرقّة أوجه * جعل السّماح شعارها ودثارها « 1 »
المنعمين على العفاة إذا شتوا * والناقضين على العدا أوتارها « 2 »
غرسوا الأيادى في ثرى معروفهم * فجنوا بألسنة الثناء ثمارها
لم لا تراح شريعة التّقوى بهم * وحفونها منهم ترى أنصارها « 3 »
ضربوا سرادق بأسهم من دونها * وقد اشرأبّ الكفر يهدم دارها
فرقوا بخرصان الرماح جنابها * وحموا بقضبان الصّفاح ذمارها « 4 »
ومسوّمات شرّب إن أحضرت * نفضت على ثوب السّماء غبارها « 5 »
هامش
( 1 ) من المعروف أن الممدوح ينتمى إلى الملثمين المعروفين باسم المرابطين .
( 2 ) في القلائد : إذا وشوا ؛ وفي الأصل : والناقصين على العدا وقد آثرنا رواية القلائد ؛ شتوا : أجدبوا في الشتاء ، قال طرفة :نحن في المشتاة ندعو الجفلى * لا ترى الآداب فينا ينتقر( 3 ) راح فلان للمعروف براح راحة : أخذته له خفة وأريحية .
( 4 ) فرقوا أحكموا وفيه قوله تعالى :« وَقُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى مُكْثٍ وَنَزَّلْناهُ تَنْزِيلًا » .( 5 ) في القلائد : ومسومات شزت إن أحضرت وفي الأصل ومسومات شرب . . .
ولعل الصواب ما أثبتناه ، المسومات الخيل المميزة بعلامات دلالة على تدريبها وإعدادها للقتال ؛ شزب : جمع شازب وهو الضامر الخشن القوى ، أحضر الجواد : رفع رأسه وارتفع في عدوه .