« أبو الحسن علي بن فضال » « 1 »
القيرواني المجاشعي النحوي ، هو علي بن فضّال بن علي بن غالب بن جابر ابن عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن عيسى بن حسن بن زمعة بن هميم « 2 » ابن غالب بن صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع ، ( ابن دارم ) « 3 » قرأت في مؤلف السمعاني « 4 » : أنه هجر مسقط رأسه ورفض مألوف نفسه وطفق يدرج بسيط الأرض ذات الطول والعرض حتى ألقى عصاه بغزنة . ودرّت له أخلافها ووجد وجه الأماني طلقا واتفقت له عدة تصانيف بأسامي أكابر غزنة سارت في البلاد ، ثم عاد إلى العراق وانخرط في سلك الخدمة النظامية مع أفاضل الآفاق وما حلت له أيامه حتى جلب له حمامه وذلك في ثاني
هامش
( 1 ) مؤرخ عالم : باللغة والأدب والتفسير من أهل القيروان أقام مدة بغزنة وسكن بغداد واتصل بنظام الملك وتوفى بها سنة 479 ه اشتهر بالفرزدقى لاتصال نسبه بالفرزدق الشاعر ، ومن مصنفاته : كتاب الدول في أكثر من ثلاثين مجلدا ، وذكر ياقوت أن له كتابا في التفسير اسمه البرهان العميدى في عشرين مجلدا وكتاب شرحبسم اللّه الرحمن الرحيم ، وهو كتاب كبير ، وكتاب إكسير الذهب في صناعة النحو والأدب في خمسة مجلدات . . . إلى عدة كتب أخرى ذكرها ياقوت وأورد له باقة من الأشعار « راجع ترجمته في معجم الأدباء ، وطبقات المفسرين ، وإنباه الرواة ، وبغية الوعاة ، وسير النبلاء ، ولسان الميزان ، والأعلام ؛ وتنسب إليه الأبيات المشهورة التي أولها :وإخوان حسبتهمو دروعا * فكانوها ولكن للأعادى( 2 ) هكذا بالأصل والمعروف أنه همام بن غالب المعروف بالفرزدق الشاعر المشهور .
( 3 ) زيادة عن معجم الأدباء .
( 4 ) لعله عبد الكريم بن محمد السمعاني المؤرخ الرحالة صاحب كتاب الأنساب ومن مصنفاته تاريخ مرو يزيد على عشرين مجلدا ، وتذييل تاريخ بغداد ، للخطيب وتاريخ الوفاة للمتأخرين من الرواة ، والأمالي والتحبير في المعجم الكبير . . . « راجع طبقات السبكي ج 4 ص 259 ووفيات الأعيان ج 2 ص 378 وتذكرة الحفاظ ج 14 ص 107 .