لو بتّ فوق قمة العيّوق « 1 » * ما عاقه ذلك عن طروقى
كعاشق أسرى إلى معشوق * أعلم من بقراط بالعروق « 2 »
من أكحل منها وباسليق * يفصدها بمبضع رقيق « 3 »
من خطمه المذرّب الذّليق * فصد الطبيب الحاذق الرفيق « 4 »
وقوله في سحّاقة :
وعن السّحق الذي عنّاك زورا * فلم تستشف ساحقة بسحق « 5 »
ودونك فيشة غلظت وطالت * بها ما شئت من نزق وخرق « 6 »
متى أبصرت ويحك قطّ خرقا * بحال سدّه أحد بخرق ؟
وقال :
طرقتنى لدى الهجوع ، فقالت * أكذا يهجع المحب المشوق ؟
قلت لا تعجلي فلم أغف إلّا * طمعا أن يكون منك طروق
هامش
( 1 ) في الأصل لويت فوق فمه العيوق ، وفي عيون الأنباء لويت فوق فمه العيون ولعل ما أثبتناه هو الصواب : العيوق : نجم أحمر مضىء في طرف المجرة الأيمن يتلو الثريا ولا يقدمها .
( 2 ) بقراط : طبيب إغريقى يضرب به المثل في الحذق .
( 3 ) الأكحل : عرق في الذراع يسمونه عرق الحياة أو نهر البدن ، الباسليق عرق آخر في الذراع وهي كلمة أعجمية عربها المولدون . وفي عيون الأنباء بمبضع دقيق .
( 4 ) في الأصل من خطبة المذرب الذليق ، والتصحيح من عيون الأنباء ، والخطم :
أنف الإنسان ومقدم أنف الدابة وفمها ، ومنقار الطائر ، المذرب : الحاد ، الذلق : المرهف .
( 5 ) السحاق : شذوذ جنسي تتصل فيه المرأة جنسيا بالمرأة وصيغة المبالغة فيه سحاقة .
( 6 ) في الأصل فيشبه ملظت . . من نزق وخرق ، ولعل الصواب ما أثبتناه ، الفيشة رأس عضو التناسل في الذكر ، تزق : خفة ، خرق : طيش وحماقة .