يمين ملّكت رقّ المساعي * وكفّ أعذبت ماء السماح
وفضل لا ينيب إلى نصيح * وجود لا يصيخ لقول لاح
وحكم « 1 » أوسع الدنيا وقارا * وقد خفقت له خفق الجناح
ومنها :
دعوت المتقين « 2 » لخير مأوى * وأحللت الطريد أعزّ ساح
فما للفضل منها من زوال * وما للمجد عنها من براح
لقد أنسى زمانك كل عيد * بعزّ ثابت وأسى مزاح
وذي الأيام أعياد الأيادي * فكيف تضيفهن إلى الأضاحي
وله « 3 » :
يا منجدي والدهر يبعث حربه * شعثاء قد لبست رداء عجاجها
للّه درّك إذ بسطت إلى الرضى * نفسا تمادى الدهر في إحراجها
وأرقت ماء الود « 4 » في نار الأسى * كالراح يكسر حدّها بمزاجها
فيأتني تلك الغمام فبرّدت * من غلّة كالنار في إنضاجها
فأويت تحت ظلالها ووجدت بر * د نسيمها وكرعت في ثجّاجها
حاولت منّي أن أطارد حاجة * مرضت فأعيا الناس باب علاجها
قل كيف تنعش بعد طول عثارها * أم كيف تفتح بعد سدّ رتاجها
وله وقد استدعي إلى حضرة المتوكل فنزل الغيث عليه في طريقه اليه « 5 » :
صاحبنا الغيث إلى الغيث * لكنّه غيث بلا عيث
سحابة تهمي حياها سرى * لا تخلط الاعجال بالريث
يا ليث غاب حسنه باهر * والحسن لا يعرف لليث
أحلّني قربك في موضع * يجلّ عن أين وعن حيث
هامش
( 1 ) في القلا : حلم .
( 2 ) في القلا [ و ( ت ) ] المعتفين .
( 3 ) هي 15 بيتا في القلا ، يراجع بها ابن اللبانة [ وهي غير موجودة في ( ت ) ]
( 4 ) [ في الأصل : الورد ، وما أثبت من القلائد ] .
( 5 ) [ غير موجودة في ( ت ) ]