وله القصيدة السيارة التي مطلعها :
ألحق بنفسج فجرى وردتى شفقى « 1 » * كافورة الصبح فتّت مسكة الغسق
قد عطّل الحسن « 2 » من أسمار « 3 » أنجمه * فاعقد بخمرك فينا حلية الأفق
قم هات جامك شمسا عند مصطبح * وخلّ كاسك نجما عند مغتبق
واقسم لكل زمان ما يليق به * فإن للزّند حليا ليس للعنق
هبّ النسيم وهبّ الريم فاشتركا * في نكهة من نسيم الروضة العبق
واسترقصتنى كاسترقاص « 4 » حاملها * فخضرة الورق في مخضرّة الورق ؟ ؟ ؟
وبتّ « 5 » بالكأس أغنى الناس كلّهم * / فالخمر من عسجد والماء من ورق
كم ورّدت وجنات الصّرف في قدح * [ فتحت بالمزج ما تعلوه من حدق ] « 6 »
يسعى بها رشأ عيناه « 7 » مذ رمقت * لم يبق فىّ ولا فيها سوى الرمق
حبابها وأحاديثى ومبسمه * ثلاثة كلها من لؤلؤ نسق
حتى إذا أخذت منى « 8 » بسورتها * ما يأخذ النوم من أجفان ذي أرق
ركبت فيه بحارا من عجائبها * أنّى سلمت - ولم أشعر « 9 » - من الغرق
ولم أزل في ارتشافى منه ريق فم * [ أطفأت في برده مشبوبة الحرق ] « 10 »
هامش
( 1 ) الشطر في الديوان هكذا : ألحق ينفخ ؟ ؟ ؟ فجرى وردتى شفق ، وهو تحريف .
( 2 ) في الديوان وأعيان العصر 2 / 233 : الأفق .
( 3 ) أعيان العصر : أسماط .
( 4 ) هكذا في الديوان وأعيان العصر وفي الأصل : واستقرضتنى كاستقراض .
( 5 ) في الديوان : فصرت .
( 6 ) بياض في الأصل ، والتتمة من أعيان العصر ، والبيت غير موجود في الديوان .
( 7 ) في الديوان : إن عينه رمقت .
( 8 ) في أعيان العصر : منا .
( 9 ) في أعيان العصر : وما أدرى .
( 10 ) في الأصل بياض ، والتتمة من أعيان العصر ، والبيت غير موجود في الديوان .