أفق الشّريعة والإسلام طالعة * شموسه ، ومستجاش النّصر متبعه « 1 »
حيث النّبوّة مضروب سرادقها * والفضل « 2 » شامخ طود الفخر أفرعه
وحيث كان طريق الوحي متّضحا * بين السماء « 3 » وبين الأرض مهيعه
وخاتم الأنبياء المصطفى شرفا * محمد باهر الإشراق « 4 » مضجعه
صلّى الإله عليه ما تكرّر بالصّلاة * فرض مصل أو تطوّعه
والمسجد الأشرف السّامي بموضعه « 5 » * معقود تاج العلى منه مرصّعه
وللشّفاعة أبواب مفتّحة * مشفّع من بمعناها « 6 » تشفّعه
محلّ قدس وتشريف يجرّ به * ذيل الجمال على ذي المال يدفعه
يشبّ نيران أشواقي غليل « 7 » هوى * إليه ليس سوى مرآه ينقعه
ويستمدّ حنيني كلّ منحنإ « 8 » * منه وعامره الزّاكي وبلقعه
عقيقه وقباه والبقيع « 9 » وما * يحدّ أحد لمن في اللّه مصرعه
تلك المواقف ، لا بغداد موقفه « 10 » * والكرخ مصطافة منها « 10 » ومربعه « 11 »
وهي الهوى لا ربى نجد ورامته * ولا العذيب وواديه وأجرعه
مستنزل الفوز والغفران مهبطه * وملتقى كلّ رضوان ومجمعه
هامش
( 1 ) في « مختصر المفيد » : منبعه .
( 2 ) فيه : والفخر .
( 3 ) في الأصلين : السما .
( 4 ) في « مختصر المفيد » : الاشراف .
( 5 ) في « ك » : لموضعه ، وما هنا عن « مختصر المفيد » .
( 6 ) لعلها : بمغناها . وفي « ك » : يشفعه ، وما هنا عن « مختصر المفيد » .
( 7 ) في « مختصر المفيد » : عليل .
( 8 ) في الأصلين : منحناء .
( 9 ) في « مختصر المفيد » : والعقيق .
( 10 ) في « مختصر المفيد » : موقعه . . . منها
( 11 ) في هامش « مختصر المفيد » التعليقة التالية بخط مخالف : كأنه يشير إلى قول ابن زريق :أستودع اللّه في بغداد لي قمرا * بالكرخ ، من فلك الأزرار مطلعهواللّه أعلم .