فكأنّ من يمسي جليسا عنده * يمسي جليس البدر لا قعقاع « 1 »
لا يرتضي سمع الفضائل منه أن * يصغي لساع في الورى لسّاع
ويسرّه السّاعي إلى أبوابه * مستمطرا سحب النّدى ، لا السّاعي « 2 »
وله من الأمراء أقمار حكوا * منه شريف خلائق وطباع
ولدوا على دين العلى « 3 » واسترضعوا * درّ المكارم عنه خير رضاع
فمحمّد للحمد تبعثه على ال * إطناب فيه بواعث ودواع « 4 »
وأبو السّعود له حليف مسعد * في الفضل يحفظ فضله ويراعي
وشواهد المنصور تشهد « 5 » أنّه * ما الظّنّ في عليائه بمضاع
أمراء ملك رتّبوه وأوطئوا « 6 » * منه أعزّ مواطن « 7 » وبقاع
فبقيت يا داعي الدّعاة ممتّعا * بالكلّ منهم أفضل الإمتاع
أبدعت في كرم الفعال « 8 » مبرّزا * فارشف ثغور مراشف « 9 » الإبداع
مدح « 10 » بها غنّى الرّواة ورجّعت * أصوات ورق « 11 » الأيك بالأسجاع
هامش
( 1 ) في « مختصر المفيد » : القعقاع .
وهو قعقاع بن شور . ممن جرى مجرى كعب بن مامة في حسن المجاورة فضرب به المثل ، وكان إذا جاوره رجل أو جالسه فعرفه بالقصد إليه جعل له نصيبا من ماله وأعانه على عدوه وشفع له في حاجته وغدا إليه بعد ذلك شاكرا . والمثل : لا يشقى بقعقاع جليس . وانظر مجمع الأمثال لليداني ، وفوائد اللآل .
( 2 ) في « ب » : لا الساع .
( 3 ) في « ب » : الهدي .
( 4 ) في « ب » و « ن » و « مختصر المفيد » : ودواعي .
( 5 ) في « ب » : يشهد .
( 6 ) في « ب » و « مختصر المفيد » : زينوه واوطنوا .
( 7 ) في « ن » : مواطئ .
( 8 ) في « ك » : العمال ، وفي « ب » : العقال .
( 9 ) في « مختصر المفيد » : مدائح .
( 10 ) في « مختصر المفيد » : مدحا .
( 11 ) في « ب » : ورك .