فالدّين ليس بمانع إرجاؤه * من أن يكذّبه الغريم ويقتضى
فليجف طيب الغمض جفن بات في * أسهاره « 1 » متيقّظا ما غمّضا
وليرمينّ « 2 » الناكثين « 3 » بجحفل * لجب يصرّف « 4 » فيهم صرف القضا
كالعارض المسودّ إلّا أنّه * باللّامعات يشفّ عن ماء الأضا
يمتدّ عثيره دخانا كلّما * بدت الصّوارم فيه نارا تحتضى « 5 »
ولتشفين « 6 » قلب المحبّ وقائع * منه يبيد بها العدوّ المبغضا
وليرجعنّ به الجموح شكيمة « 7 » * سلس المقادة في السّياسة ريّضا « 8 »
فإلام يا همذان إغماض الظّبى * صونا وذا سيف الإمامة منتضى
شنّوا بها الغارات ركضا إنّما * عزّ السّوابق أن تشنّ وتركضا
واستخدموا بيض الصّفاح وعرّضوا * سمر الرّماح لمن بغى وتعرّضا
وتيقّنوا أنّ الضّراغم عزّها « 9 » * إن تمس في الأجمات تمسي « 10 » ريّضا
والبيض أشرف ما تكون قواطعا * لا أن تذهّب حلية وتفضّضا
واستمسكوا بعرى المكرّم وارفضوا * ما أوجبت آراؤه أن يرفضا « 11 »
فهو العماد ومجد قحطان به * يسمو « 12 » افتخارا من يجيء ومن مضى
هامش
( 1 ) في « مختصر المفيد » : أسماره .
( 2 ) في الأصول : فليرمين ، وما هنا عن « مختصر المفيد » .
( 3 ) في « ن » : الناكبين .
( 4 ) في « ك » و « ن » : تصرف .
( 5 ) في « ب » : تحتضي ، وفي « ن » : يحتصى ، وفي « عود الشباب » : تلتظى . وحضا النار يحضوها :
حرّك جمرها بعد ما همد .
( 6 ) في « ن » : وليشفين .
( 7 ) في « ك » : شكيمه .
( 8 ) الأبيات الخمسة التالية مستدركة في « ن » في الهامش .
( 9 ) في « مختصر المفيد » : غيرها .
( 10 ) في « ب » : إن تمس . . . تمشي . . . ولا تتضح في « ن » : وفي « مختصر المفيد » : إن تمش . . تمشي . .
وما هنا عن « ك » .
( 11 ) في « ك » : ترفضا ، ولا فقط في « ن » ، وفي « مختصر المفيد » : أوزاره . .
( 12 ) في الأصول الثلاثة و « مختصر المفيد » : يسموا .