إن طال أو عرض الثّناء بوصفه * فبما « 1 » أطال الجود منه وأعرضا
يزداد طيبا في الإعادة مدحه * والمسك أعبقه إذا ما خوّضا
للّه عمران المكرّم إنّه * أغضى وقد أصلى « 2 » العدى جمر الغضا
قسم العناية للبلاد « 3 » مرقرقا * من ماء رونق حسنها ما غيّضا
وسقى العطاش بزاخر من جوده * أغنى به الورّاد أن تتبرّضا
فكأنّه ساري السّحائب ما انتحى * أرضا بوفد حياه إلّا روّضا
طبعت على الشّيم الشّريفة نفسه * فكفت طهارة ثديها « 4 » أن يرحضا « 5 »
وصفت خلائقه التي لو مازجت * صفو الزّلال بطبعها ما عرمضا
متصوّر ما في الخواطر عالم * فحوى المخاطب مفصحا ومعرّضا
فاق الملوك مكارما وعزائما * وسعت وليّا في الأنام ومبغضا
فكأنّما النّعماء والبأساء لا * تنفكّ بين السّخط منه والرّضا
فليبق يمحضه الزّمان ولاءه « 6 » * طوعا فحقّ لمثله أن يمحضا
* * * وقوله يمدحه :
العزّ في صهوات خيل الدّاعي * متمطّرات « 7 » يوم يدعو « 8 » الدّاعي
لحق الأباطل « 9 » ، بالقساطل قنّعت * وجه النّهار من الدّجى بقناع
هامش
( 1 ) في « ك » : فيما .
( 2 ) في « مختصر المفيد » : أصرى .
( 3 ) في « مختصر المفيد » : بالبلاد .
( 4 ) لعلّها في « مختصر المفيد » : ثوبها .
( 5 ) في « ب » : تدحضا ، ولا نقط في « ك » و « مختصر المفيد » .
( 6 ) في « ب » : ولاؤه . وفي الأصول الأخرى : ولآه .
( 7 ) في « مختصر المفيد » : متماطرات .
( 8 ) في « ك » : يدعوا . وفي « مختصر المفيد » : يدع .
( 9 ) في « ب » و « ن » و « مختصر المفيد » : الأباطل .