واختصّ خالصة الإمام برتبة * لجلالها التعظيم والتقديس
مولاتنا ووليّة الزّمن التي * طالت كما طالت علا بلقيس
هي جملة ، للّه في تفصيلها * سرّ بعزّ جلالها محروس
اسم شريف ليس يجري ذكره * إلّا أفاض سعوده برجيس « 1 »
قد كاد لولا صونه في حجبه * قدما يبرهن عنه بطليموس « 2 »
يرتاح داعي الدّين عند سماعه * ويجرّ ذيل سروره ويميس
ويفيض نائله عليه كأنّما * هو في اجتذاب نداه مغناطيس
في حيث يسجد ذو الفخار لعزّها * ويقبّل « 3 » الأرض الملوك الشّوس
يزداد إعظاما به ومهابة * وكذا « 4 » النّفيس مدى الزّمان نفيس
والنّيّران المشرقان محمّد * وأبو « 5 » السعود وصنوه المحروس « 6 »
أبناؤك الغرّ الذين لعزّهم * يعنو « 7 » رئيس القوم « 8 » والمرءوس
تبدو « 7 » عليهم للكمال دلائل * لم يلتبس بوضوحها تلبيس
سفروا فأسفر ملكك السّامي بهم * وأضاء وجه للزّمان عبوس
وكذا « 4 » بدور الأفق ليس شبيهها * إلّا بدور طلّع وشموس
طلّعوا عليك وللمواكب ملتقى * من حولهم للحرب فيه وطيس
هامش
( 1 ) نجم ، أو هو المشتري « أديشير - الألفاظ الفارسية المعربة » .
( 2 ) في « ك » و « عود الشباب » : بطليوس :
( 3 ) في « ن » : وتقبل ، ولا نقط في « ك » .
( 4 ) في « ب » : وكذي ، وفي « ك » : وكذى .
( 5 ) في « ب » : وأبوا .
( 6 ) انظر البيت الأخير من الصفحة 166
( 7 ) في الأصول الثلاثة : يعنوا ، تبدوا .
( 8 ) في « ن » : الدين .