وله يقصد التجنيس :
أرى الدّهر أغنى خطبه عن خطابه * بوعظ شفى ألبابنا بلبابه
وجرّد سيفا في ذباب مطامع * تهافت فيها وهي فوق ذبابه
له قلب تهدي القلوب صواديا * إليها وتعمى عن وشيك انقلابه
هو اللّيث إلّا أنّه وهو خادر * سطا فأغاب اللّيث عن أنس غابه
إذا جال أنساك الرّجال بظفره * وإن صال أنساك النّصال بنابه
فكم من عروش ثلّها بشبوبه * وكم من جيوش فلّها بشبابه « 1 »
« 2 » ومن أمم ما أوزعت شكر عذبه * فصبّ عليها اللّه سوط عذابه
وأشهد لم تسلم حلاوة شهده * لصاب إليه من مرارة صابه
مبيد ، مباديه تغرّ ، وإنّما * عواقبه مختومة « 3 » بعقابه
ألم تر من ساس الممالك قادرا * وسارت ملوك الأرض تحت ركابه
ودانت له الدّنيا وكادت تجلّه * على شهبها لولا خمود شهابه
أليس أتاه كالأتيّ حمامه * وفاجأه ما لم يكن في حسابه
ولم يخش من أعوانه وعيونه * ولا ارتاع من حجّابه وحجابه
لقد أسلمته حصنه « 4 » وحصونه * غداة غدا عن كسبه باكتسابه
فلا فضّة أنجته عند انقضاضه « 5 » * ولا ذهب أنجاه عند ذهابه
هامش
( 1 ) في هامش « ب » وفي أصل « ن » : شبت النار شبوبا ، وشبت الفرس شبابا .
( 2 ) قبل البيت في « ن » : ومنها .
( 3 ) في « ن » : محتومة .
( 4 ) الحصن : السلاح .
( 5 ) كذا في « ب » ، ولعلها : انقضاضه . ولا تظهر في « ن » .