صهباء ممزوجة بالمسك أو بشذى * ذكر ابن شاذي صلاح الدين والدّول
القائد الخيل تهوي في أعنّتها * مثل الأجادل ، والأبطال في جدل « 1 »
والليل من رهج والصبح من قضب * والبحر من مهج والبرّ من قلل
والأرض من نزوات اللّمع في شعل « 2 » * والجوّ من هفوات النّقع في طفل
والبيض من علق الأقران في حلل * حمر ، ومن قمم الشّجعان في خلل « 3 »
والشمس ، شمس الضحى ، في النّقع آفلة * وشمس همّته الغرّاء لم تفل « 4 »
كالغيث « 5 » والليث ، هذا منه في خجل * عند العطاء ، وهذا منه في وجل
يلقى القنا وهو أمضى من عواملها * في القول والفعل والآراء والعمل
وينثني ولها في كفّه قصد * يثني عليه ثناء غير منفصل
تثني على ملك أعطى أسنّتها * من الفوارس أقصى السّؤل والأمل
معذّل في النّدى صبّ به أبدا * وكيف يعذل صبّ غير معتذل
أغرّ يعذب صاب الحادثات له * فصابها عنده أحلى من العسل
جذلان ، أبهج في الظّلماء من قمر * يقظان ، أثبت في الهيجاء من زحل
صعب العريكة ، سهل الرّاحتين ، له * رأي حصيف قويم غير ذي ميل « 6 »
رأي شديد القوى ، ما فيه من خور * لا بل سديد النّهى ما فيه من خلل « 7 »
هامش
( 1 ) في « ب » : حدل .
( 2 ) في « ح » : في شغل .
( 3 ) في « ح » : في حلل . والخلّة : جفن السيف المغشىّ بالأدم .
( 4 ) في « ح » : لم تفل .
( 5 ) في « ب » : فالغيث .
( 6 ) في « ح » : غير معتدل .
( 7 ) في « ح » : شديد النهى ما فيه من خطل .