ولئن مننت فواجب لك في النّدى * إمّا نزعت بسهمه أن يغرقا « 1 »
أثني عليك بحقّ حمدك صادقا * حسب المعالي أن تقول فتصدقا « 2 »
ولكم يد لك لا يؤدّى « 3 » حقّها * ما خبّ « 4 » ركب في الفجاج « 5 » وأعنقا
أعيت بياني « 6 » في الثّناء وأوجبت * شكري فأفحمني « 7 » نداك وأنطقا
خذها كما حيّاك نور خميلة « 8 » * خطر النّسيم بها « 9 » ضحى فتفتّقا
تأبى « 10 » على الكتمان غير تضوّع * من ذا « 11 » يصدّ المسك عن أن يعبقا
عذراء لا تجاو « 12 » الثّناء عليك إط * راء ولا تصف الولاء « 13 » تملّقا
تحيي حبيبا والوليد « 14 » وتجتبي « 15 » * لخلود « 16 » فخرك أخطلا وفرزدقا « 17 »
هامش
( 1 ) في « قر » : أن يغيقا . وفي « تع » : أن يعرقا . وأغرق النازع في القوس : مدّها غاية المدّ .
( 2 ) في « قر » : أن يقول فصدقا .
( 3 ) رسمت في « قر » : لا يودّي .
( 4 ) في « تع » : ما حبّ ، وفي « قر » : ما حفّ .
( 5 ) في « قر » ومتن الديوان : بالفجاج .
( 6 ) في « قر » : ثنائي . ولا يتضح فيها المقطع الثاني من اللفظة .
( 7 ) في « قر » : فاحمني . ورواية الديوان : أعيت ثناي وأوجبت شكري لسالفها فأفحمني . . .
( 8 ) في « تع » : جميلة .
( 9 ) في الديوان : به .
( 10 ) في الأصلين بالتخفيف : تأبى . وفي « قر » : الكثمان .
( 11 ) في « قر » : من دا .
( 12 ) في الأصلين : لا تجلوا .
( 13 ) في الأصلين : الوداد . وفي « قر » : أضواء ، مكان : إطراء .
( 14 ) هما الطائيان : أبو تمام والبحتري ، قطبا الشعر في العصر العباسي .
( 15 ) لا تتضح النقاط في الأصلين . ولعلها في « قر » : وتجتني . وما هنا عن الديوان .
( 16 ) في « قر » : بخلود .
( 17 ) هما ، مع جرير ، أظهر الشعراء الأمويين .