سار ألمّ بسار كامنين معا * عن النّواظر في ليل قد اعتكرا
كلاهما غاب هذا في حجاب ضني * عن العيون وهذا في حجاب كرى
تشابها في نحول وادّراع دجى * وخوض أهوال بيد واعتياد سرى
فليس بينهما الّا بواحدة * فرق إذا ما أعاد النّاظر النّظرا
بأنّه مادرى الطّيف « 1 » الطّروق بما * لاقى من « 2 » اللّيل والصّبّ المشوق درى
سرى اليّ ولم يشتق ومن عجب * إلى المشوق إذا غير المشوق « 3 » سرى
ظبي من الإنس مجبول على خلق * للوحش فهو « 4 » إذا آنسته نفرا
معقرب الصّدغ يحكي « 5 » نور غرّته * بدرا بدا بظلام اللّيل معتكرا « 6 »
مذ سافر القلب من صدري إليه هوى * ما عاد بعد ولم أعرف له خبرا
وهو المسىء اختبارا إذ نوى « 7 » سفرا * وقد رأى طالعا في العقرب القمرا
أشكو إلى اللّه لا أشكو إلى أحد * إنّ الزّمان أحال العرف والنّكرا
وإنّ عصري على أن قد تجمّل بي * ما ان يصادف « 8 » فضلي « 9 » فيه معتصرا
أتى بشرح بسيط للحوادث لي * دهري ، وصنّف خطّي فيه مختصرا
علت منازل أملاك رجوتهم * وما أرى بي من إنعامهم أثرا
كلّ إلى المشتري في الأفق ذو نظر * والشّأن فيمن إليه المشتري نظرا
أخيّ والحرّ بالأحرار معترف * من اللّيالي إذا ما صرفها غدرا
أن قصّرت قدره عن عادة عهدت « 10 » * فاعذر فأكرم من صاحبت من عذرا
هامش
( 1 ) . في الديوان : السّيف .
( 2 ) . في نسخة ط : لاقى المتيّم .
( 3 ) . في نسخة ع : إلى التشوف إذا غير المشوق .
( 4 ) . اللفظة ساقطة في نسخة م : .
( 5 ) . في نسخة م : تحكي .
( 6 ) . في الديوان : معتجرا .
( 7 ) . في الديوان : إذا نوى سفر .
( 8 ) . في نسخة ط : يصادر ؛ والديوان : أصادق .
( 9 ) . في نسخة م : فضل .
( 10 ) . في نسخة ن : عن عادة عرفت فأكرم ، فأكرم . .