وزورة ذات الخال من غير موعد * فيا حسنها لو أنّني غير هاجد
ويقول فيها :
تمتّعتما « 1 » يا ناظريّ بنظرة * وأوردتما « 2 » قلبي أمرّ الموارد
أعينيّ كفّا عن فؤادي فإنّه * من البغي سعي اثنين في قتل واحد
ومنها :
كأنّي نصبت العين منّي حبالة * ليغدوا « 3 » بها سرب الظّباء صوائدي
ومن لم يقلّب في الورى طرف ناقد * يصر بالأداني نصب « 4 » كيد الأباعد
ولمّا بلوت النّاس أطلب منهم * أخا ثقة عند اعتراض الشدائد
تطلّعت في يومي رخاء وشدّة * وناديت في الأحياء هل من مساعد
فلم أر فيما ساءني غير شامت * ولم أر فيما سرّني غير حاسد
ومنها :
وقالوا : مناخ الرّكب بغداد غدوة * وقود المطايا طائشات المقاود « 5 »
فما برحت منّا مباسم واجد * تقبّل من شوق مناسم واخد
وقلّ من العقيان صوغ أساور * لأيدي مطيّ للعراق قواصد
يزرن من الزّوراء بيت مكارم * تولّى له ذو العرش رفع القواعد
مواقف خطّت للهدى نبويّة * لأبيض من بيت النّبوّة ماجد
إمام له في بعده من عيوننا « 6 » * دنوّ إلى إسعافنا بالمقاصد
كعلمك « 7 » أنّ اللّه للخلق شاهد * جلالا وما خلق له بمشاهد
هامش
( 1 ) . في نسخة م : تمتّعتها .
( 2 ) . في نسخة ط : فأوردتما .
( 3 ) . في نسخة الأصل ، ن ، ع ، ط : لتغدوا .
( 4 ) . النصب : الغاية .
( 5 ) . القود : جمع أقود وهو الطويل العنق . ومقاود : واحدها مقود وهو الحبل يشدّ في الزمام أو اللّجام نقاد به الدّابّة .
( 6 ) . في نسخة ط ، والديوان : عن عيوننا .
( 7 ) . في نسخة م : تعلمك .