يحبوك معتذرا إليك فيا له * من محسن تعروه خجلة مذنب
وإذا عتبت الدّهر في أحداثه * سبقت عوارفه بعذر المعتب
ليث إذا شبّ الهياج رأيته * متوغّلا غيل « 1 » القنا المتأشّب « 2 »
ولّى نفوس عداه عامل رمحه * فجراحهم بجروح أنفسهم حبي
يزهى « 3 » بأصل في العلاء مخيّم * شرفا ؛ وفرع بالكرائم « 4 » مطنب
قوم إذا لبسوا الحديد إلى الوغى * لبس الحداد عدوّهم في المهرب
وإذا أحاطوا بالفوارس حطّموا * صمّ الذّوابل أكعبا في أكعب
وإذا سألت عن الكمال فسل بهم * في الرّوع صهوة كلّ أجرد « 5 » سلهب « 6 »
المصدرون الدّهم عن ورد النّدى * سبقى تجلّل بالعجاج الأشهب
والمضمرون لكلّ عاش « 7 » نارهم * والمطعمون بكلّ عام مجدب
أهل السّماحة والحماسة والفصا * حة والحصافة والمطا والمنصب
يحيا بيحيي كلّ حقّ ميّت * ويلين جنب الحادث المستصعب
وكأنّما آراؤه قد ألهمت * فرأت عيانا وجه كلّ مغيّب
للسّائلين بنانه وبيانه * من طالب رفدا ومن متأدّب
أقسمت ما متهلّل متعنجر « 8 » * هطل الشؤون أجشّ داني الهيدب « 9 »
هامي الرّباب تعمّمت هام الرّبى * من نسجه بمفوّق « 10 » ومهذّب
لم يبق منه في الأماكن وهدة « 11 » * ما روضة أو قلعة لم تعشب
هامش
( 1 ) . الغيل : الأجمة فيه عيون وأشجار .
( 2 ) . المتأشّب : الملتفّ من الشجر ؛ والمتشابك .
( 3 ) . يزهي : بمعنى ظهر وأشرق وليس من الزهو بمعنى التكبر .
( 4 ) . في الأصل : الكرام .
( 5 ) . الأجرد : الفرس .
( 6 ) . السّلهب : الطويل من الخيل .
( 7 ) . عاش : من ساء بصره ليلا .
( 8 ) . عنجر الرّجل : إذا مدّ شفتيه وقلّبهما .
( 9 ) . الهيدب : السّحاب المتدلّي الذي يدنو من الأرض .
( 10 ) . المفوّق : البرد الرقيق المخطّط .
( 11 ) . الوهدة : الأرض المنخفضة ج : وهاد .