نسيمى بعد فرقتكم سموم * ومائي بعد رحلتكم أجاج
ودهري كلّه في البحر ليل * كأنّ الصّبح ليس له انبلاج
ولست أسيغ بعدكم شرابا * فمن دمعي له أبدا مزاج
ألا يا لائمي قصّر قليلا * فما لملامكم عندي رواج
ولا تعذل ففي أذنيّ وقر * ولا تكثر ففي طبعي لجاج
ومنها :
فدى للمقتدي باللّه قوم * على الأبواب ما لهم رتاج
هو الملك الإمام فكلّ حبل * له بحبال طاعته اندماج
فللعليا بعزّته افتخار * وللدّنيا بدولته ابتهاج
ومنها :
سليل خلائف لهم جميعا * شرائع في المعالي أو نهاج
سجوف بيوتهم عذبات سمر * لهم وأساس دورهم الزّجاج
إذا عطلوا فحليتهم نجيع * وان مرهوا « 1 » فكحلهم العجاج
كانّ دماء خصمهم عقار « 2 » * وانّ زجاج سمرهم رجاج
أمير المؤمنين إليك ترمي * بنا هذي المهامة والفجاج
ولي في سلك خدمتك انخراط * وفي أنصار دولتك اندراج « 3 »
أيا بحر البحور بنا غليل * ويا ملك الملوك بنا احتياج
وللظّلمات لو شئت انبلاج * وللقمرات لو شئت انفراج
وله بديهة وقد اقترح عليه أن يقول شيئا في قريب من معنى قول الأستاذ أبي إسماعيل الطّغرائي :
وأطوي « 4 » على ما تعلمون جوانحي * وأظهر للعذّال أنّي سالي
هامش
( 1 ) . مرهوا : خلت عيونهم من الاكتحال ، لهذا قال : اكتحلوا بالعجاج .
( 2 ) . عقار : خمرة أو شراب .
( 3 ) . في نسخة ط : انفجاج .
( 4 ) . في نسخة الأصل : وأحلي .