وإن هو دام ذاك على اتّصال * لحيّ ، فالسّلام على البقاء
* * * وقوله :
يجلّي كما جلّى « 53 » العقاب بلحظه * إذا ما رأى صيدا أسفّ وأنشبا « 54 »
* * * وقوله في مدح « بغداد » :
وأين ك « بغداد » ؟ وأين كأهلها * لطالب عرف ، أو لعرف وعرفان ؟ « 55 »
* * * وقوله :
قد دفعنا إلى زمان خبيث * ليس فيه لمقتر من مغيث « 56 »
فأخو الجهل ، لست أظفر منه * في سؤالي إلّا بصفع حثيث « 57 »
هامش
( 53 ) الأصل « يحلى كما حلى » ، وهو تصحيف .
( 54 ) سفّ الطائر ، وأسفّ : مرّ على وجه الأرض في طيرانه . - أنشب مخالبه في الصيد :
أعلقها به .
( 55 ) العرف ، بضم فسكون : المعروف ، وهو خلاف النّكر . - والعرف ، بفتح فسكون :
الرائحة مطلقا ، وأكثر ما يستعمل في الطيبة منها .
( 56 ) المقتر : الفقير ، يقال : أقتر الرجل ، إذا ضاق عيشه ، وفي التنزيل العزيز :( وَمَتِّعُوهُنَّ :عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ ، وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ ، مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ ، حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ )( 57 ) حثيث : سريع متّصل .