وأدر قناة المكر ، حتّ * ى تستدير رحى المعيشة
وصد النّسور ، فإن تعذّ * رصيدها فاقنع بريشه
واجن الثّمار ، فإن تفت * ك فرضّ نفسك بالحشيشه « 595 » !
وأرح فؤادك ، إن نبا * دهر ، من الفكر المطيشه « 596 »
فتغاير الأحداث يؤ * ذن باستحالة كلّ عيشه « 597 »
* * * وقد التقطت من ( رسائله ) هذه الكلمات :
« خلّد اللّه الدّولة ما ذرّ ضوء النّجوم ودرّ نوء الغيوم « 598 » . ما تكرّر الصّوم والفطر ، وتضوّع الرّوض والعطر « 599 » . ما استهلّت الأهلّة « 600 » ، واستهلّت الأنواء المنهلّة « 601 » . ما نفثت الأقلام ، وانبعثت الأقدام . ما تكرّرت الأعوام ، ونهدت الأعلام « 602 » . ما سرت سريّة ، وسارت في بريّة مطيّة . ما عبّئت الكتائب ، وسرت الرّكائب « 603 » ، وسنحت
هامش
( 595 ) الحشيشة : الطاقة من الحشيش ، وهو الكلأ اليابس . ولا يريد بها الحشيشة المخدّرة المعروفة .
( 596 ) نبابه الدهر : جفاه ورماه بالخطوب . الفكر المطيشة : الوساوس التي تشتّت العقل .
( 597 ) يؤذن : يشعر ويعلم .
( 598 ) ذرّت الشمس : ظهرت أول شروقها . درّ النّوء : هطل المطر .
( 599 ) تضوّع الطيب : انتشرت رائحته .
( 600 ) استهلّت الأهلة : أهلت ، أي ظهرت وبدت .
( 601 ) استهلّت الأنواء : اشتد انصباب الأمطار .
( 602 ) أي برزت الجبال .
( 603 ) الركائب : الدوابّ المركوبة ، أو المعدّة للركوب .