هذا ( نظام الملك ) ضدّ المقتضى * إذ كان يروي عن « جهنّم » ذالكا « 26 »
أنعم بتيسير الحجاب ، فإنّني * لاقيت أنواع النّكال هنالكا « 27 »
ما لي أصادف باب دارك جفوة * وأنا غنيّ ، راغب عن مالكا ؟
فأذن له ( نظام الملك ) ، وقال : إذا كنت غنيّا عن مالنا ، فانكفئ « 28 » ! فقال : كلانا شافعيّ المذهب ، وقد جئتك لمذهبك لا لذهبك .
* * * وأنشدني له بعض الشّهود المشايخ ، وهو ( الصّائن ، بن الأعلاقيّ « 29 » ) [ ب « واسط » « 30 » ] ، وقد لقيته :
بعد ثمان وثمانينا * في مسكني قد صرت مسكينا
لا أسمع الصّوت ، ولا أثبت الشّ * خص ، فلا بلغت تسعينا
ويرحم اللّه تعالى امرأ * يسمع قولي ، قال : آمينا
وقد استجيب دعاؤه ، حيث توفّي - رحمه اللّه تعالى - قبل أن يتمّ التّعين .
* * * وأنشدني له أيضا ، يعتذر عن ترك القيام لأصدقائه لكبره :
علّة ، سمّيت ثمانين عاما ، * منعتني للأصدقاء القياما
هامش
( 26 ) نظام الملك : من ب ، والأصل « نظام الدين » ، ولم يعرف به .
( 27 ) النكال : العقاب ، أو النازلة .
( 28 ) انكفئ : من ب ، أي أرجع . الأصل : « فانكف » .
( 29 ) الأصل : « الأعلافي » بالفاء . ب : « الأعلاقيّ » بالقاف . والذي أستظهره « الأغلاقي » بالغين المعجمة والقاف . قال ( السمعانيّ ) في « الأنساب » :
« هذه النسبة إلى [ جمع ] « الغلق » . » وبيت الأغلاقي من البيوت المشهورة ب « واسط » قديما ، منهم أبو الفضل محمد بن أحمد بن عبيد اللّه المذكور في مختصر تاريخ ابن الدبيثي 1 / 10 ، وأبو الحسن أحمد بن عبيد اللّه بن الحسين وقد ذكره السمعاني في الأنساب ، وأما ( الصائن ) فلم أظفر بترجمته .
( 30 ) من ب .