وله ، في يوم مطر « 274 » .
ويوم أدكن رطب الحواشي * محلّى الروض منقوش الغدير « 275 »
وقد وارى غزالته كناس * ضحوك البرق بالرّعد الضجور « 276 »
أطلّ على الثرى منه رباب * يكاد تمسّه كفّ المشير « 277 »
كأنّ النخل صفّ من عذارى * حواسر ناشرات للشّعور
وللسّرو اعتناق غير شاف * كما اختلس العناق من الغيور « 278 »
وأعين نرجس ، سام إليه * كتحديق الإناث إلى الذكور « * »
نواضر لا نواظر رانيات * محاجرها بنور لا بنور « 279 »
وقد أبدى البنفسج أثر قرص * بخدّ رقّ عن وهم الضمير « 280 »
* * *
هامش
( 274 ) يوم مطر ، ويوم مطير : ذو مطر .
( 275 ) أدكن : مائل إلى السواد ، مغبر ، في الأصل « أذكن » ، وهو تصحيف .
( 276 ) الغزالة : الشمس عند طلوعها . الكناس : مولج في الشجر يأوي اليه الظبي ليستتر ، استعاره للسحاب الذي يستر قرص الشمس .
( 277 ) الرباب : السحاب الأبيض . تمسه : الأصل « يمسه » .
( 278 ) السرو : ( ص 257 / ح 49 ) . العناق : في الأصل « اعتباق » .
( * ) النرجس : ( ص 96 / ح 31 ) . سام اليه : رافع بصره اليه ، الأصل « ساه اليه » ، وليس بصحيح .
( 279 ) النواضر : جمع الناضر ، وهو الحسن المشرق . الرانيات : المديمات النظر في سكون أطراف . المحاجر : جمع المحجر ، وهو ما أحاط بالعين . النور ، بفتح فسكون : الزهر الأبيض .
( 280 ) البنفسج : ( ح 260 ) . الأثر ، والأثر : أثر الجرح بعد البرء . رق :
لعله « دقّ » .