فاض النجيع ، فكلّ أدهم أشقر . * وعلا العجاج ، فكلّ ورد أدهم « 11 » .
لولا ثبات نفوسكم يوم الوغى * لظننتموها غير ما قد قدتم « 12 »
وإذا تجاذب كهلكم وفتاكم * طول العلى ، فالمقدم المتقدّم « 13 »
أبدا إذا خبث الزمان أرجتم * طيبا ، وإن لؤم السحاب كرمتم « 14 »
نمّت لأبناء الظلام عليكم * نار تشعشع بالكباء وتؤدم « 15 »
وضياء أحساب تضيء بها الفلا * والليل مربدّ المطالع أقتم « 16 »
هامش
كان عليه سلاح أو لم يكن . الشية : العلامة . تخالجوا الظنون : تجاذبوها وتنازعوها . رجّموا : تكلموا بالظّنّ ، ويقال : رجّم بالغيب :
تكلّم بما لا يعلم .
( 11 ) النجيع : دم الجوف . الورد ، من الخيل : ما بين الأشقر والكميت ( والكميت ما كان لونه بين الأسود والأحمر ) . جمعه : ورد ( بضم فسكون ) ، ووراد ( بكسر أوله ) . الأدهم : الأسود .
( 12 ) الوغى : الجلبة ، و - الحرب ، لما فيها من الصوت والجلبة .
( 13 ) الطول ، بكسر ففتح : الحبل ، يربط في وتد ونحوه ، ويطوّل للدابة ، فترعى مقيّدة به ، قال طرفة بن العبد في معلّقته :لعمرك إنّ الموت ، ما أخطأ الفتى ، * لكا الطّول المرخى وثنياه في اليد( 14 ) أرج الطيب : فاح . نؤم السحاب : استعاره لاحتباس مائه .
( 15 ) تشعشع : تمزج . الكباء : عود البخور ، أو ضرب منه . تؤدم ( الأصل :
تودم ) : تخلط .
( 16 ) الفلا : جمع الفلاة . الأقتم : ما كان لونه أغبر ضاربا إلى سواد أو حمرة .