شرفا - أ ( آل جهير ) ! - إنّ جباهكم * أبدا بأوضاح المناقب توسم « 4 »
نسب نشا قبل الزمان ، وفخره * يجتاب أردية الصبا ، لا يهرم « 5 »
أعدمتم نشبا ، وأثريتم على ، * يا حسن ما أثرى الرجال وأعدموا « 6 » !
يقتاد بشركم العفاة إليكم * فكأنّ أوجهكم لعافيكم فم « 7 »
لا يعدمنّكم الزمان ، فإنّكم * كنتم طريق صلاحه مذ كنتم
فلقد توضّح من إضاءة مجدكم * فيه البهيم ، وأوضح المستبهم
وكأنّ أوجهكم بدور دجنّة * والليل نقع والأسنّة أنجم « 8 »
والبيض تختطف الرؤوس عن الطلى * فكأنّها اسم في النداء مرخّم « 9 »
والخيل ، قد نكر الكماة شياتها ، * فتخالجوا فيها الظنون ورجّموا « 10 »
هامش
( 4 ) الأوضاح : جمع الوضح ، وهو البياض من كل شيء ، والغزّة .
( 5 ) نشا : نشأ ، خفف الهمزة للضرورة . يجتاب : يلبس .
( 6 ) النشب : المال ، و - العقار .
( 7 ) العفاة : طلاب المعروف ، الواحد عاف .
( 8 ) الدجنّة : الظلمة . النقع : الغبار الساطع ، أي المنتشر .
( 9 ) البيض : السيوف . الطلى : الأعناق ، الواحدة طلاة . ترخيم الاسم في النداء : هو أن يحذف من آخره حرف أو أكثر ، كقولك إذا ناديت ( مالكا ) :
يا ( مال ) ، وقول الشاعر : « أبثين ! إنك قد ملكت ، فأسجحي » أي :
( بثينة ) . وله باب في كتب النحو يتضمن أحكامه .
( 10 ) الكماة : جمع الكمي ، وهو لابس السلاح ، و - الشجاع المقدام الجريء -