وله في الغزل « 11 » :
علق الفؤاد ، على خلوّ ، حبّها * علق الذبالة في حشا المصباح « 12 »
لا يستطاع الدهر فرقة بينهم * إلا لحين تفرّق الأشباح
* * * وله أيضا « 13 » :
فراقك عندي فراق الحياة * فلا تجهزنّ على مدنف « 14 »
علقتك كالنّار في شمعها * فما إن تفارق أو تنطفي « * »
* * * وله أيضا « 15 » :
بدا إلينا أرج القادم * فبرّد الغلّة من حائم « 16 »
روّح من قلبي على نأيه * وقد يلذّ الطيف للحالم
* * *
هامش
( 11 ) هذان البيتان ، من « عيون الأنباء » .
( 12 ) الذبالة : الفتيلة التي تسرج .
( 13 ) هذان البيتان في ب ، و « إخبار العلماء » ، و « عيون الأنباء » ، « ومعجم الأدباء » .
( 14 ) المدنف : المريض الذي اشتد مرضه وأشفى على الموت . والاجهاز عليه الإسراع في قتله ، يقال : جهز على الجريح ، وأجهز عليه : أسرع في قتله وتمم عليه .
( * ) تفارق : في معجم الأدباء « تفارقه » ، وعلق عليه « عبد الخالق » بقوله :
« تسكين القاف في ( تفارقه ) للتخفيف ، لأنّ « إن » التي قبلها زائدة لا جازمة » ، وهذا تمحّل بارد .
( 15 ) البيتان ، من « عيون الأنباء » ، ولم يردا في ب ، وورد البيت الأول وحده في « إخبار العلماء » وبه ختمت الترجمة في هذا الكتاب .
( 16 ) الأرج : فوح الطيب . الغلة : شدة العطش وحرارته . الحائم : الطالب ، يقال : حام الشيء : رامه وطلبه ، وحام حول الشيء وعليه : دار ، وحام على قرابته : عطف . وفي « إخبار العلماء » : « هائم » في موضع « حائم » ، وهو أشبه بالسياق وألصق .