إمام الهدى . . أسعد بالصّيام وشهره * سعود كريم للخلافة حائط « 102 »
وكم لأمير المؤمنين ، وقد علا * على الخلفاء ، من حسود وغابط « 103 »
فتى . . أورد الآمال من بحر جوده * على زاخر بالمكرمات غطامط « 104 »
دعا الجود أرباب الثّراء إلى النّدى ، * فكان إمام الجود أوّل فارط « 105 »
وما زال يحمي حوزة الدّين بالقنا * حماية مغرى بالجهاد مرابط « 106 »
وقال يمدحه :
أحفظت مالك أيّما إحفاظ * فغنيت بالجدوى عن الحفّاظ « 107 »
هامش
( 102 ) حائط : حافظ .
( 103 ) غابط : متمنّ مثل نعمته من غير أن يريد زوالها عنه .
( 104 ) بحر غطامط : عظيم كثير الأمواج . الأصل « عطامط » . ومن طريف ما يروى هنا ، والشئ بالشئ يذكر : أن أبا العز هذا ، مدح شخصا بقصيدة طائية ، اشتملت على بعض غريب اللغة ، منها :إذا عجفت آمالنا عند معشر * غدا نجمها عند الزعيم خطائطافبلغت « الحيص بيص » الشاعر ( المترجم في الجزء الأول 202 - 366 ) ، فقال : « كلّ كلام في الدّنيا يزداد لحنا . تكلّمت بصادين ، فانقلبت الدنيا ! وهذا ، ما يقول له أحد شيئا ! » .
( 105 ) الفارط : السابق .
( 106 ) حوزة الدّين : حدوده ونواحيه . القنا : الرّماح . مغرى : مولع . مرابط :
ملازم الثغر وموضع المخافة تهيّؤا لدرء عوادي العدوّ عن الوطن .
( 107 ) أحفظت : أغضبت . الجدوى : العطية .