كم عمّ بالنّيل طورا ! * وكم بذلك خصّا !
وكم من الخير أدنى ! * وكم عن الشّرّ أقصى !
إمام عدل . . تناهى * في جوده ، وتقصّى
زادت أمانيّ هذا ال * ورى على المال حرصا
أضحت بطانا لديه ، * وكنّ من قبل خمصا « 95 »
ما زال يفحص عن مب . . . . * تغى الرّعيّة فحصا
زادت لهاه ، فما إن * يرى لها الخلق نقصا « 96 »
لا يستطيع كفور * - يوما - لنعماه غمصا « 97 »
أغلى المديح ، وكائن * شكا إلى الخلق رخصا « 98 »
لو رام عدّ لهاه * مفذلك ، ما أحصى ! « 99 »
وقال يمدحه ويهنّئه بشهر رمضان سنة سبع وستّين وخمس مائة :
ليهن الرّعايا مقسط غير قاسط * يجود بما يرضى به كلّ ساخط « 100 »
له عزمات ماضيات ، كأنّها * صوارم بيض . . تنتضى في المآقط « 101 »
هامش
( 95 ) بطان : شباع ممتلئات البطون . خمص : جياع ضوامر البطون . وفي الحديث :
« لو توكلتم على اللّه حق توكله - أي في السعي - ، لرزقكم كما يرزق الطير : تغدو خماصا ، وتروح بطانا » .
( 96 ) اللّها : ( ص 214 / ح 5 ) .
( 97 ) غمصه غمصا : حقره واستصغره ولم يره شيئا . وغمص النعمة : لم يشكرها .
( 98 ) كائن : ( ص 168 / ح 193 ) .
( 99 ) المفذلك : مجمل الحساب ، يقال : فذلك الحساب : أنهاه وفرغ منه ، منحوت من قول الحسابي إذا أجمل حسابه : فذلك كذا وكذا ، والفذلكة :
مجمل ما فصّل وخلاصته . استعمال مولّد .
( 100 ) المقسط : العادل . القاسط : الجائر .
( 101 ) تنتضى : تسلّ من الأغماد . المآقط : المضايق في الحروب ، واحدها مأقط .