هل للموائل عن حمام موئل ؟ * أم هل لذي ورد سواه منهل ؟ « 331 »
تتشعّب الأهواء ، ثمّ يضمّها * نهج إلى الحتف المتاح مذلّل « 332 »
وترى الفتى يطوي الليالي كادحا * سلس المقادة ، والحمام المنزل
يبلي الجديدان الجديد ، وإنّما * هي مهلة . . فمعجّل ، ومؤجّل « 333 »
هي جرعة . . لا بدّ من ترشافها ، * فإلام يعقلها الحصيف ، ويذهل ؟ « 334 »
سائل ذوي التّيجان : هل أغنتهم ؟ * وذوي المعاقل : هل حماهم معقل ؟
وتأمّلن سلف القرون ، فإنّما * يجني مناه النّاظر المتأمّل
أين الألى شادوا البنى ، وتوقّلوا * شمّاء . . يقصر دونها المتوقّل ؟ « 335 »
هامش
( 331 ) الموائل : طالب النجاة . الحمام : الموت . الموئل : الملجأ . المنهل : المورد .
( 332 ) الحتف المتاح : الهلاك المقدّر .
( 333 ) يبلي : الأصل « تبلي » . الجديدان : الليل والنهار ، قالت الخنساء :إن الجديدين ، في طول اختلافهما ، * لا يفسدان ، ولكن يفسد الناس( 334 ) الحصيف : المستحكم العقل الجيّد الرأي .
( 335 ) البنى والبنى ، بالضم وبالكسر : جمع البنية والبنية ، وهي ما يبنى .
توقل في الجبل : صعّد فيه ، ويقال : توقّل في مصاعد الشرف .