مذكور في الرواة عن بقي بن مخلد ومعدود في أصحابه ذكره أبو الحسن بن بقي .
1881 - ملحان بن عبيد اللّه بن محمد بن ملحان بن سالم
مولى مسلمة بن عبد الرحمن بن معاوية من أهل قرطبة أصله من البربر وأدركهم سبي تصرف في تأديب الخاصة ثم انتقل إلى كتابة عيسى بن فطيس ثم صار إلى تأديب بني الخلافة وكان نحويا راوية للأشعار عروضيا ذكره الرازي .
1882 - معمر بن عبد اللّه بن معذل الباهلي
من أهل مدينة الفرج ، يكنى أبا العيش أخذ عن إبراهيم بن حفص الحجاري وكان من كبار أصحابه عارفا باللغة العربية قائما على جمهرة كثيرة منها مع العلم بالفقه والحديث والمشاركة في فنون من العلم ، حدث عنه أبو بكر بن سهل البلجاني وأبو الوليد إسماعيل بن عيسى الحجاري وغيرهما من تلاميذه الجلة وله في قوله صلّى اللّه عليه وسلم : " الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين « 1 » " رسالة شرح فيها معناه وأورد ما قيل فيه كتبت عنه وهي عندي بخط أبي بكر بن نمارة .
1883 - محب بن حسين
أحسبه من أهل الثغر الشرقي رحل حاجا وسمع بالقيروان من أبي عبد اللّه بن سفيان كتابه في القراءات المعروف بالهادي كان رجلا صالحا ، حدث عنه أبو عبد اللّه بن عبد الملك التجيبي من شيوخ أبي مروان بن الصيقل الوشقي ذكره ابن عياد .
1884 - مغاور بن حكم بن مغاور المكتب
من أهل شاطبة وأصله من غرب الأندلس وحكم أبوه هو المنتقل إليها ، يكنى أبا الحسن أخذ القراءات عن أبي الحسن بن الدوش ، وسمع منه التفسير لابن أبي زمنين وعن أبي الأصبغ بن شفيع وأدب بالقرآن وأقرأ بالسبع وذلك في مسجده المنسوب بناؤه إلى واصل ، حدث عنه ابنه أبو عبد اللّه محمد بن مغاور وأبو عبد اللّه بن بركة وأبو محمد عبد الغني بن
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في صحيحه ح : 4300 ، 5300 ، 4145 ، ومسلم بن الحجاج في صحيحه ح : 3821 ، 3820 ، 3825 ، والترمذي في جامع الترمذي ح : 1994 ، 1995 ، وابن ماجة في سننه ح : 3452 ، والبغوي في معالم التنزيل ح : 19 ، والنسائي في السنن الكبرى ح : 10685 ، 6441 ، 7274 ، 6445 ، 6444 ، 6437 ، 6443 ، 6438 ، 6439 ، 6442 ، 6440 ، والبيهقي في السنن الكبرى ح : 18154 ، وأبو يعلى الموصلي في مسنده ح : 6295 ، 6297 ، 931 ، 6304 ، وأحمد بن حنبل في مسنده ح : 8471 ، 11225 ، 9248 ، 8097 ، 7843 ، 1560 ، 1561 ، 1567 .