أختك دين أكنت تقضينه ؟ » قالت : نعم . قال : « فحقّ اللّه عزّ وجلّ أحقّ » .
صحيح ، أخرجه مسلم « 1 » عن أبي سعيد .
1524 - أخبرنا موسى بن المفضل بن محمد بن طاهر ، أبو الفضائل بن أبي الخير بن أبي غالب بن أبي نصر المعروف بسلة « * »
، بأصبهان ، قال : أبنا أبو محمد رزق اللّه بن عبد الوهّاب بن عبد العزيز التميمي - قدم علينا - أبنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ الحمّامي ، ثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطّان ، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، ثنا أبو نعيم ، نا شيبان ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« لأحدثنكم « 2 » بحديث عن الدّجّال ما حدّث به نبيّ قومه ؛ إنّه أعور ، وإنه يجيء معه بمثل الجنّة والنار ، فالذي يقول إنها الجنّة هي النار ، وإني أنذركموه كما أنذر نوح قومه » .
أخرجه البخاري « 3 » عن أبي نعيم « 4 » .
هامش
( 1 ) في صحيحه ؛ الحديث رقم 1148 كتاب الصيام ، باب قضاء الصيام عن الميت ، رواه من الطريق المذكور ومن طرق أخرى وفيها كلها « أمي » وليس « أختي » .
( * ) ذكره السمعاني في شيوخه . التحبير 2 : 323 ، والمنتخب 2 : 268 أ .
( 2 ) الكلمة مقسومة بين سطرين في الأصل « لأحد » في نهاية سطر و « ثنكم » في بداية التالي .
( 3 ) في الأصل « مسلم » ثم ضرب عليه وأصلح في الهامش ، والحديث في صحيح البخاري برقم 3160 في كتاب الأنبياء ، باب قوله تعالىإِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.
( 4 ) كتب في هامشه : « بلغت قراءة في الثالث والتسعين بالتربة الصالحية » .