عوذوا باللّه من فتنة المسيح الدّجّال ، عوذوا باللّه من فتنة المحيا والممات » .
كذا وقع في هذه الرواية . وذكر ابن عباس فيه وهم « 1 » . . .
1263 - أخبرنا محمد بن علي بن عمر ، أبو بكر الكابلي الأصبهاني « * » ،
بقراءتي عليه بأصبهان بمحلة باب القبة ، قال : أبنا أبو سهل حمد بن أحمد « 2 » بن عمر بن « 2 » ، إبراهيم الصدفي المعروف بولكيز قال : أبنا أبو بكر أحمد بن يوسف « 2 » بن أحمد الخشاب « 2 » ، أبنا أبو علي الحسن بن محمد / بن دكة المعدّل الأصبهاني ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا يحيى بن سعيد ، حدثنا سفيان ، حدثني عبد الرحمن بن عابس : سمعت ابن عبّاس ، وقال له رجل : شهدت الخروج مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ؟ قال : نعم ، ولولا مكاني منه ما شهدته - يعني صغره -
أتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلّى ، ثم خطب ، ثم أتى النساء فوعظهنّ ، وذكّرهنّ ، وأمرهن أن يتصدقن . فجعلت المرأة « 3 » تهوي بيدها « 3 » إلى حلقها تلقي في ثوب بلال . ثم أتى هو وبلال البيت .
أخرجه البخاري « 4 » عن عمرو بن علي .
هامش
( 1 ) بعده في الأصل عبارة ذهب بها التصوير إلا رؤوس الحروف وهي تخريج للحديث بسنده الصحيح فقد أخرجه مسلم في صحيحه عن طاوس عن أبي هريرة برقم 132 في كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، باب ما يستعاذ منه في الصلاة .
( * ) توفي سنة 543 . التحبير 185 - 186 ، والوفيات 136 ، والتوضيح 7 : 270 ولم يظهر من نسبتيه في الأصل « الكا » من الأول والياء من الثانية .
( 2 - 2 ) لم يظهر ما بينهما في الأصل ، واستفدت ما أثبته من التحبير ، ومن ترجمة أحمد بن يوسف في سير أعلام النبلاء 16 : 551 .
( 3 - 3 ) ما بينهما مستدرك في هامش الأصل .
( 4 ) صحيح البخاري ، الحديث رقم 825 في كتاب صفة الصلاة ، باب وضوء -