فتخطّفه الطير كان أحبّ إليه من أن يتكلم فيه . قال : « حلال محض » أو « صريح الإيمان » .
/ أخرجه مسلم « 1 » عن يوسف بن يعقوب الصفّار ، عن علي بن عثّام .
883 - أخبرنا علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن أحمد بن جعفر بن الفضل ، أبو الحسن بن أبي علي المضري ، ويعرف بابن أشليها « * » ،
بقراءتي عليه في جامع دمشق ، قال : أبنا أبو الفضل أحمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات ، قراءة عليه ، قال : أبنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان التميمي ، قراءة عليه ، قال : أبنا أبو القاسم عليّ بن يعقوب بن إبراهيم المعروف بابن أبي العقب قال : قرأت على أبي عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن بسر القرشي « 2 » قال : ثنا أبو عبد اللّه محمد بن عايذ قال :
وأخبرني الوليد بن مسلم : أخبرني إسماعيل بن عياش ، عن أبان - وهو ابن أبي عياش « 3 » - عن أنس ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال :
هامش
( 1 ) في صحيحه برقم 133 كتاب الإيمان ، باب بيان الوسوسة في الإيمان وما يقوله إذا وجدها .
( * ) ولد سنة 479 ، وتوفي سنة 552 . قاله المصنف إذ ترجم له في تاريخ دمشق 12 : 30 أ ( نسخة سليمان باشا ) ، وسبقت رواية المصنف عن أبيه الحسين في المشيخة . راجع رقم 338 .
( 2 ) هو أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللّه بن عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أبي أرطاة . . . وثقه ابن عساكر تهذيب التهذيب 1 : 11 .
( 3 ) أبان بن أبي عيّاش فيروز أبو إسماعيل مولى عبد القيس البصري ويقال دينار ، روى عن أنس فأكثر ، جرّح في روايته عن أهل الحجاز والعراق وحسّنت عن الشاميين فقط . انظر العلل ومعرفة الرجال 141 ( ترجمة رقم 249 ) ، والجرح والتعديل 2 : 191 ( 650 ) وتهذيب التهذيب 1 : 97 وما بعدها .