استسقى عمر بن الخطاب - رضوان اللّه عليه - عام الرّمادة بالعبّاس بن عبد المطلب فقال : اللهم إن هذا عمّ نبيّك نتوجه إليك به ، فاسقنا . فما برحوا حتى سقاهم اللّه عزّ وجل - قال : فخطب عمر رضوان اللّه عليه - الناس ، فقال : أيّها الناس ! إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يرى للعبّاس ما يرى الولد لوالده ؛ يعظّمه ، ويفخّمه ، ويبرّ قسمه . فاقتدوا أيّها الناس برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في عمّه العباس ، واتخذوه وسيلة إلى اللّه - عزّ وجلّ - فيما نزل فيكم .
تفرّد به الزّبير بن بكّار « 1 » ، عن ساعدة « 2 » .
882 - أخبرني علي بن الحسين بن عبد الرحمن ، أبو الحسن الصّوفي المعروف بالقطني الطوسي ،
بقراءتي عليه بنيسابور ، أبنا أبو القاسم إسماعيل بن زاهر بن محمد بن عبد اللّه بن محمد بن علي النّوقاني قال : ثنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، إملاء ، ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد اللّه البصري ، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قال :
سمعت عليّ بن عثّام « 3 » يقول : أتيت سعير بن الخمس ، فسألته عن حديث الوسوسة ، فلم يحدّثني ، فأدبرت أبكي ، ثمّ لقيني ، فقال : بلى حدّثناه مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللّه بن مسعود قال :
سألنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن الرجل يجد الشيء لو خرّ من السماء
هامش
( 1 ) روى المصنف خبر استسقاء عمر بالعباس - رضي اللّه عنهما - في ترجمته للعباس بن عبد المطلب من طرق كثيرة ولم أجد فيها هذا الطريق . انظر تاريخ مدينة دمشق ( عبادة بن أوفى - عبد اللّه بن ثوب ) من ص 182 إلى 189 .
( 2 ) كتب في هامشه : « بلغت قراءة في الرابع والخمسين » .
( 3 ) عثّام بمهملة مفتوحة ومثلثة مشددة . تقريب التهذيب 403 ، وتاج العروس ( عثم ) .