اعتقادات اهل سنت و جماعت تدوين يافته ، يكى از واجبات است . ( 1 )
14 . بخارى قنوچى هندى ( 1248 - 1307 )
محمد صديق خان بن حسن حسينى از رجال نهضت اسلامى هند ، و صاحب آثار
ارزشمند در علوم اسلامى به زبانهاى عربى ، فارسى و هندى است از جمله " الأذاعة لما
كان و ما يكون بين يدى الساعة " مى باشد كه در همين كتاب مىنويسد : " در باب " الفتن
العظام والمحن . . . " كه قبل از رستاخيز به وقوع مىپيوندد ، مىنويسد : از جملهء آنها بلكه
نخستين آنها ظهور مهدى موعود است احاديث وارده در اين باره در سنن و غير اينها با
وجود اختلاف آنها به قدرى فراوان است كه به حد تواتر مى رسد " .
ظاهرا از علماى اهل سنت دو نفر احاديث مربوط به مهدى را انكار و يا در آنها ترديد
كرده اند ، يكى از آنها " ابو محمد بن الوليد البغدادى " است كه " ابن تيميه " در " منهاج
السنة " از او نام برده است و به شبهاتش پاسخ گفته است . و ديگرى " عبد الرحمن بن
خلدون مغربى " مورخ معروف است كه در ميان علما به تضعيف احاديث مهدى مشهور
گشته است . " شيخ محمد صديق " در كتاب " الاذاعة " به بررسى سخنان وى پرداخته و
گفته است : " بى ترديد مهدى در آخر الزمان - بدون تعيين ماه يا سال يعنى به دو تعيين
وقت قبلى - ظهور مىكند چه اخبار در اين باره " متواتر " بوده و مورد توافق جمهور امت از
خلف وسلف است " . وى سپس مىافزايد : " ترديد دربارهء موعود فاطمى كه دلائل بر صحت
آن دلالت دارند و يا انكار آن ، گستاخى بزرگى است در برابر نصوص مشهور و فراوانى كه تا
حد تواتر رسيده است " . ( 2 )
15 . قاضى محمد بن على الشوكانى ( م 1250 ه )
مؤلف تفسير معروف " فتح القدير " و " نيل الأوطار " است كه در كتابش " التوضيح في
تواتر ماجاء في المهدى المنتظر والدجال والمسيح " مىنويسد : " احاديث وارده دربارهء
هامش
1 . كتاب " لوائح الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية " لشرح " الدرة المضيئة في عقد الفرقة
المرضية " ج 2 ، ص 348 - 363 ، ط مصر ، 1324 ه . ق .
2 . الأذاعة لما كان و ما يكون بين يدى الساعة تأليف سيد محمد صديق حسن قنوچى بخارى ،
ص 390 - 425 ، ط مصر چاپخانه المدنى .