محمد بن إبراهيم بن علي ، أبو سعيد الصالحاني « * » ، بقراءتي عليه بأصبهان « 1 » ، أبنا الرئيس أبو عبد اللّه القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي ، ثنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان ، قراءة عليه ببغداد ، ثنا أبو عبد اللّه الحسين بن يحيى بن عيّاش ، ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ، ثنا حمّاد بن زيد ، عن عاصم بن سليمان ، عن عبد اللّه بن سرجس قال :
خاتم النبوة أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وهو جالس في أصحابه ، فدرت من خلفه ، فعرف الذي أريد / وألقى الرّداء عن ظهره ، فرأيت موضع الخاتم على نغض « 2 » كتفه مثل الجمع « 3 » حوله خيلان ، كأنها الثآليل . فرجعت حتى استقبلته ، فقلت : غفر اللّه لك يا رسول اللّه ! فقال : « ولك » . فقال القوم : أستغفر لك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ؟ قال :
نعم ، ولكم .
ثم تلا الآية :
وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ
« 4 » .
أخرجه مسلم « 5 » عن ابن كامل فضيل بن حسين ، عن حمّاد .
632 - أخبرنا عبد الجبار بن محمد بن أبي القاسم ، أبو
هامش
( * ) ترجمه السمعاني باختصار ولم يذكر وفاته . التحبير 1 : 426 ، والمنتخب 1 : 147 / ب .
( 1 ) استدركت « بأصبهان » في هامش الأصل .
( 2 ) « النّغض والنّغض والناغض : أعلى الكتف ، وقيل : هو العظم الرقيق الذي على طرفه » النهاية في غريب الحديث 5 : 87 .
( 3 ) أي مثل الكف إذا جمعت أصابعها .
( 4 ) سورة محمد صلّى اللّه عليه وسلم 47 : من الآية 19 ، وتمامها :فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ .( 5 ) في صحيحه برقم 2346 في كتاب الفضائل ، باب إثبات خاتم النبوة وصفته ومحله من جسده صلّى اللّه عليه وسلم .