628 - أخبرنا عبد الجبار بن محمد بن أحمد ، أبو محمد - وكان يكنى أبا أحمد - / البيهقي الخواري الفقيه المفتي [ 101 / ب ] الشافعي « * » ،
بقراءتي عليه بنيسابور ، قال : ثنا الإمام أبو القاسم عبد الكريم ابن هوازن القشيري ، إملاء ، أبنا أبو الحسين أحمد بن محمد الخفّاف ، أبنا أبو العباس محمد بن إسحاق السّرّاج ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أبنا وكيع بن الجراح ، ثنا يزيد بن إبراهيم التستري « 1 » ، عن ابن سيرين ، عن عبد اللّه بن شقيق ، عن عائشة قالت :
« 2 » كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يصلي قائما وقاعدا ، فإذا صلّى قائما ركع صفة الصلاة « 2 » قائما . وإذا صلّى جالسا ركع جالسا .
صحيح « 3 » .
629 - أخبرنا عبد الجبّار بن محمد بن أحمد ، أبو محمد الخشّاب الحنّاط « 4 » ،
بقراءتي عليه بأصبهان ، أبنا أبو محمد رزق اللّه بن
هامش
- رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وبرقم 4614 في تفسير قوله تعالىمِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ .ومسلم برقم 2354 في الفضائل ، باب في أسمائه صلّى اللّه عليه وسلم .
( * ) ولد سنة 445 ، وتوفي سنة 536 . وقيل 533 أو 534 . الأنساب 5 : 196 ، والتحبير 1 : 423 والمنتخب 1 : 146 / أ ، ومعجم البلدان 2 : 394 ، والمشتبه 1 : 257 ، والعبر 4 : 99 ، وسير أعلام النبلاء 20 : 71 ، وطبقات السبكي 7 : 144 ، وطبقات الإسنوي 1 : 484 ، وتبصير المنتبه 2 : 553 ، والنجوم الزاهرة 5 : 270 ، وشذرات الذهب 4 : 113 .
( 1 ) استدركت النسبة في هامش الأصل .
( 2 ) في هامش الأصل فوق هذا العنوان أثر كلمتين لم تتضحا لي لعلهما : « بلغ مقابلة » .
( 3 ) أخرجه مسلم برقم 730 ( 109 ) في كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب جواز النافلة قائما وقاعدا ، وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا .
( 4 ) قال ابن حجر في الكلام على ( الحناط ) : « ومحمد بن أحمد شيخ أبي علي ابن المذهب » تبصير المنتبه 2 : 517 فلعله أبوه .