جهاد ، إمامة قلت لعليّ بن أبي طالب : هل عندكم من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم شيء سوى القرآن ؟ فقال : لا والذي خلق « 1 » الحبّة وبرأ النّسمة . إلا أن يعطي اللّه عبدا فهما في كتابه أو « 2 » ما في الصحيفة . قلت : وما في الصحيفة ؟ قال : العقل ، وفكاك الأسير ، ولا يقتل مؤمن بكافر .
أخرجه البخاري « 3 » عن محمد بن سلام ، عن وكيع ، عن سفيان ، فقيل : هو ابن عيينة ، وقيل : هو الثوري « 4 » . وقد رواه يزيد العدني « 5 » عن الثوري أيضا .
578 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن سهل بن المحبّ ، أبو المعالي العمري العدوي الصّوفي « * » ،
بقراءتي عليه بنيسابور ، قال : أبنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد اللّه بن عمر بن خلف الشيرازي ، بنيسابور ، أبنا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف الأصبهاني ، أبنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس المالكي ، بمكّة ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا أحمد بن حفص ، حدّثني أبي ، حدّثني إبراهيم بن طهمان ، عن الحجّاج بن الحجّاج ، عن قتادة ، عن
هامش
( 1 ) كذا في الأصل وفوقها ضبة ، والمشهور في قسم علي رضي اللّه عنه « فلق » كما في رواية الصحيح .
( 2 ) ضبب حرف العطف في الأصل ، ولعل المراد الإشارة إلى العطف بالواو كما في رواية البخاري عن أحمد بن يونس . الحديث رقم 2882 و 6517 .
( 3 ) في صحيحه برقم 111 كتاب العلم ، باب كتابة العلم .
( 4 ) لم يرد في ترجمة محمد بن سلام في المراجع المشهورة أنه روى عن سفيان الثوري ، بل عن سفيان بن عيينة . انظر روايته في تهذيب الكمال 25 :
340 - 341 ، وترجمته وسائر مراجعها في سير أعلام النبلاء 10 : 628 .
( 5 ) هو يزيد بن حكيم - أو ابن أبي حكيم - العدني ، روى عن الثوري . انظر الجرح والتعديل 9 : 258 ، والأنساب 8 : 409 ، وتهذيب الكمال 32 :
107 ، وتهذيب التهذيب 11 : 319 ، وخلاصة الخزرجي 3 : 168 .
( * ) ولد سنة 477 ، وتوفي سنة 542 . التحبير 1 : 375 ، والمنتخب 1 : 131 / أ .