ثنا بشر بن معاذ العقدي قال : ثنا بشر « 1 » بن المفضّل ، عن أبيه ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« النّظر إلى الوجه الحسن يجلو البصر ، والنظر إلى الوجه طب القبيح يورث الكلح » « 2 » .
هذا حديث باطل بهذا الإسناد . وقد رواه العدوي بإسناد آخر عن خراش بن عبد اللّه ، عن أنس بن مالك ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو أيضا باطل :
أخبرناه زاهر بن طاهر ، أبنا محمد بن عبد الرحمن الجنزروذي ، أبنا محمد بن محمد بن عثمان الطّرازي ، أبنا أبو سعيد ، أنا خراش .
577 - أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن أبي الحسن ، أبو الوفاء الكاغدي « * » ،
بقراءتي عليه بأصبهان ، قال : أبنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن عمر النّقّاش ، قراءة عليه ، أبنا أبو عبد اللّه محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده ، أبنا عثمان بن أحمد السّمرقندي ، ثنا أحمد بن شيبان الرّملي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن مطرّف بن طريف ، عن الشّعبي ، عن أبي جحيفة قال :
هامش
( 1 ) لم تعجم الشين في الأصل ، وهو بشر بن المفضل بن لاحق الرّقاشي مولاهم ، روى عن أبيه ، روى عنه بشر بن معاذ العقدي . تهذيب التهذيب 1 : 458 ، وخلاصة الخزرجي 1 : 128 .
( 2 ) في اللسان ( كلح ) : « الكلوح تكشر في عبوس ، كلح يكلح كلوحا وكلاحا وتكلّح . . يقال كلح الرجل وأكلحه الهمّ ودهر كالح على المثل . . » ولم يرد « الكلح » فيه أو في القاموس .
( * ) ذكره السمعاني في شيوخه . التحبير 1 : 379 والمنتخب 1 : 132 ب ، ونسبته إلى عمل الكاغد الذي يكتب عليه وبيعه والدال تعجم وتهمل . قيدها السمعاني بفتح العين وكسر الذال المعجمتين . الأنساب 1 : 379 ، وتاج العروس ( ك غ د ) و ( ك غ ذ ) .