عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أبو محمد خلف بن هشام البزّار ، سنة ست وعشرين ومائتين ، ثنا العطّاف بن خالد بن صفوان « 1 » المخزومي ، ثنا نافع
أنه أقبل مع ابن عمر « 2 » من مكة ، حتى إذا كان ببعض الطريق صلاة المسافر لقيه خبر من امرأته أنّها بالموت ، وكان إذا نودي بالمغرب نزل مكانه فصلى ، فلما كانت تلك العشيّة ، نودي بالمغرب ، فسار حتى أمسى ، وظننا أنّه نسي ، فقلنا : الصلاة فسار ، حتى إذا كاد الشّفق يغيب ، نزل ، فصلى المغرب ، وغاب الشفق ، فصلّى العتمة ، ثم أقبل علينا ، فقال : هكذا كنّا نصنع مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إذا جدّ به السّير .
هذا حديث حسن ، وقد أخرج مسلم « 3 » معناه عن يحيى بن يحيى ، عن مالك ، عن نافع .
وقوله « خالد بن صفوان » وهم ، وإنما هو أبو صفوان جدّ العطّاف ، وهو ابن خالد بن عبد اللّه « 4 » « 5 » .
هامش
( 1 ) ضبّب الاسم في الأصل للتنبيه على غلط فيه . انظر تعليق المصنف في آخر الخبر .
( 2 ) اللفظة مستدركة في هامش الأصل .
( 3 ) صحيح مسلم الحديث رقم 703 كتاب صلاة المسافرين وقصرها ، باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر وهو في صحيح البخاري برقم 1041 في تقصير الصلاة ، باب يصلي المغرب ثلاثا في السفر ، وبأرقام أخرى مبينة فيه .
( 4 ) عطّاف بن خالد بن عبد اللّه بن العاص بن وابصة ، أبو صفوان المخزومي .
ترجمته في تهذيب الكمال 20 : 138 ، وتهذيب التهذيب 7 : 221 ، وتقريب التهذيب .
( 5 ) كتب في هامش هذا الموضع من الأصل : « بلغت قراءة في الثامن عشر وللّه الحمد » .