صحيح « 1 » .
284 - أخبرنا الحسن بن عبد اللّه بن الحسن ، أبو علي الكرماني ، إجازة كتب بها إلينا من نيسابور . . . . . . . . . . . . . . . . .
. .
285 - أخبرنا الحسن بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن يحيى ، أبو علي الشّعيبي الفقيه البوشنجي ،
بقراءتي عليه بها ، قال : أبنا القاضي أبو العلاء صاعد بن سيّار بن يحيى ، بهراة ، أبنا أبو سعيد محمد بن موسى الصّوفي ، بنيسابور ، ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب ، ثنا سهل بن عمّار العتكي ، ثنا جعفر - هو ابن عون - ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد اللّه بن عمرو قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
« إنّ اللّه لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من النّاس ، ولكنّ قبض علم العلم قبض العلماء ، فإذا لم يترك عالما ، اتّخذ الناس رءوسا جهالا ، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم ، فضلّوا ، وأضلّوا » .
صحيح « 2 » أخرجاه من طرق .
286 - / أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي صالح سلمان ، [ 45 / أ ]
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ، الحديث رقم 641 في الجماعة والإمامة ، باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة ورقم 5147 في الأطعمة ، باب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه ، ومسلم برقم 557 في المساجد ومواضع الصلاة ، باب كراهة الأكل بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال ، والترمذي برقم 353 في الصلاة ، باب إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ، والنسائي 2 : 111 في الإمامة ، باب العذر في ترك الجماعة . وسيرويه الحافظ ابن عساكر عن شيوخ آخرين انظر 1183 و 1393 .
( 2 ) سبق الحديث بالرقمين 172 و 265 فانظر تخريجه في التعليق عليهما .
وسيلي أيضا برقم 372 وغيره .