تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم الشيوخ — صفحة 246

مساهمون:

ص٢٤٦
محمد بن علي الهاشمي قال : قرئ على أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن ابن العباس المخلّص ، ثنا عبد اللّه بن محمد البغوي ، ثنا خلف بن هشام البزّار ، ثنا أبو بكر بن عيّاش ، عن الأعمش ، عن المسيّب بن رافع ، عن تميم ابن طرفة ، عن جابر بن سمرة آداب المسجد أن النّبي صلّى اللّه عليه وسلم دخل المسجد ، فقال : « ما لي أراكم عزين « 1 » متفرّقين ؟ ! » صحيح أخرجه مسلم « 2 » .

283 - أخبرنا الحسن بن عبد اللّه بن الحسن ، أبو محمد بن البصيدائي البغدادي « * » ، إجازة ، وأبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد بن البنّاء ،

بقراءتي عليه ببغداد ، قالا : أبنا أبو « 3 » محمد الحسن بن علي بن محمد الجوهري ، قراءة عليه ، قال : أبنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد ابن زكريا بن حيويه ، قراءة عليه بانتقاء أبي الحسن الدّارقطني الحافظ ، وأنا أسمع ، قال : ثنا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدّر ، ثنا محمد ابن حميد ، ثنا سلمة بن الفضل ، حدثني محمد بن إسحاق ، عن حميد الطّويل ، عن أنس بن مالك أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : مواقيت الصلاة « إذا حضر العشاء ، وأقيمت الصلاة ، فابدءوا بالعشاء » .
هامش
( 1 ) عزين أي متفرقين جمع عزة ، وهي الحلقة المجتمعة من الناس ، وأصلها عزوة فحذفت الواو وجمعت جمع السلامة على غير قياس . النهاية في غريب الحديث 3 : 233 . ( 2 ) في صحيحه ، الحديث رقم 430 في كتاب الصلاة ، باب الأمر بالسكون في الصلاة والنهي عن الإشارة باليد . . . والأمر بالاجتماع . ( 3 ) اللفظة مستدركة في هامش الأصل . ( * ) توفي سنة 511 ، والبصيدائي نسبة إلى بصيدا بالفتح ثم الكسر وياء ساكنة ودال مهملة مقصور ، من قرى بغداد . ترجمته في معجم البلدان 1 : 442 ، واللباب 1 : 159 .