« إذا وضع العشاء ، وأقيمت الصلاة ، فابدءوا بالعشاء » . صلاة
صحيح من حديث هشام بن عروة الزّبيري ؛ أخرجاه « 1 » من طرق عنه .
63 - أخبرني أحمد بن علي بن حمزة بن جبيرة ، أبو محمد ،
بقراءتي عليه ببغداد ، أبنا طراد بن محمد بن علي الهاشمي الزينبي ، أبنا محمد بن أحمد بن محمد بن رزق ، أبنا محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب ، ثنا علي بن حرب ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزّهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، يبلغ به النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ، قال :
« إذا كان يوم الجمعة ، قام على كلّ باب من أبواب المسجد جمعة ملائكة يكتبون الناس الأول فالأول . المهجّر « 2 » إلى الجمعة / [ 10 / ب ] كالمهدي بدنة « 3 » ، ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ، ثم الذي يليه كالمهديّ كبشا . . . ثم ذكر الدجاجة والبيضة . . فإذا جلس الإمام ، طووا الصّحف ، واستمعوا الخطبة » .
متفق على صحته . أخرجه مسلم « 4 » عن يحيى بن يحيى وعمرو بن محمد الناقد ، عن سفيان بن عيينة .
هامش
( 1 ) البخاري برقم 640 الجماعة والإمامة ، باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة ، ومسلم برقم 558 كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله . . . كلاهما من طريق هشام عن أبيه عن عائشة . وفيهما الطرق الأخرى .
( 2 ) المهجّر : المبكّر .
( 3 ) أي كمن أهدى بدنة والبدنة تقع على الجمل والناقة والبقرة ، وهي تغلب على الإبل ، وسميت بدنة لعظمها وسمنها . اللسان والتاج ( بدن ) ، والنهاية 1 :
108 .
( 4 ) في صحيحه برقم 850 كتاب الجمعة ، باب فضل التهجير يوم الجمعة . كما أخرجه البخاري برقم 841 الجمعة ، باب فضل الجمعة .