يوسف بن باموية الأصبهاني ، بنيسابور ، أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري ، بمكّة ، ثنا الحسن بن محمد الزّعفراني ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن الزّهري ، سمع سهل بن سعد يقول :
اطّلع رجل من جحر في حجرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ومعه ديات مدرى « 1 » ، يحكّ به رأسه ، فقال : « لو أعلم أنّك تنظر ، لطعنت به في عينك . إنّما جعل الاستئذان من أجل النّظر » .
صحيح ، متّفق على صحّته ، أخرجاه « 2 » من طرق ؛ منها أنّ مسلما رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو بن محمد الناقد وزهير بن حرب ومحمد بن يحيى بن أبي عمر ، عن ابن عيينة « 3 » .
22 - أخبرنا أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم بن إبراهيم بن عمر ، أبو الفضل الثّغري المعروف بابن [ بنت ] « 4 » الكاملي « * »
- قدم علينا من صور - قال : أبنا أبو القاسم عمر بن أحمد بن عمر الآمدي ، بصور ، أنا القاضي أبو بكر أحمد بن حريز السّلماسي « 5 » - قدم
هامش
( 1 ) المدرى والمدرة شيء يعمل من حديد أو خشب على شكل سنّ من أسنان المشط وأطول منه ، يسرّح به الشعر المتلبد ، ويستعمله من لم يكن له مشط .
تاج العروس ( دري ) .
( 2 ) البخاري برقم 5580 اللباس ، باب الامتشاط ، وبرقم 5887 استئذان ، باب الاستئذان من أجل البصر ، وبرقم 6505 الديات ، باب من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له . ومسلم برقم 2156 كتاب الآداب ، باب تحريم النظر في بيت غيره .
( 3 ) كتب في هامش الأصل : « بلغ في الأول وللّه الحمد بزاوية ابن عروة » ، « بلغ في الثاني وللّه الحمد والمنة » .
( 4 ) ما بين معقوفين ليس في الأصل ، والصواب إثباته ، قارن بتاريخ مدينة دمشق :
( عاصم - عايذ ) 86 : س 11 ، و ( أحمد بن عتبة - أحمد بن مؤمل ) 68 : س 6 .
( * ) ولد سنة 459 ، وتوفي سنة 518 . مختصر تاريخ دمشق 3 : 48 .
( 5 ) هذه النسبة إلى سلماس ، وهي من بلاد أذربيجان . انظر الأنساب للسمعاني -